{"id":12586,"date":"2025-05-25T04:27:11","date_gmt":"2025-05-25T04:27:11","guid":{"rendered":"https:\/\/latrespace.com\/poesie-zum-4-juli-reflexionen-uber-die-unabhangigkeit\/"},"modified":"2025-05-25T04:27:11","modified_gmt":"2025-05-25T04:27:11","slug":"poesie-zum-4-juli-reflexionen-uber-die-unabhangigkeit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latrespace.com\/de\/poesie-zum-4-juli-reflexionen-uber-die-unabhangigkeit\/","title":{"rendered":"Poesie zum 4. Juli: Reflexionen \u00fcber die Unabh\u00e4ngigkeit"},"content":{"rendered":"

Der Vierte Juli ist ein entscheidender Tag in der amerikanischen Geschichte, der die Annahme der Unabh\u00e4ngigkeitserkl\u00e4rung im Jahr 1776 markiert. Es ist eine Zeit f\u00fcr Paraden, Feuerwerk und Zusammenk\u00fcnfte, aber auch eine tiefgreifende Gelegenheit, \u00fcber die komplexe Bedeutung von Freiheit, Nationalit\u00e4t und das fortw\u00e4hrende Streben nach Gleichheit nachzudenken. \u00dcber die Jahrhunderte hinweg haben Dichter den Geist, die K\u00e4mpfe und die Bestrebungen eingefangen, die mit diesem Tag verbunden sind, und dabei unterschiedliche Perspektiven auf die amerikanische Erfahrung geboten. Die Auseinandersetzung mit diesen Gedichten erm\u00f6glicht eine tiefere Verbindung zur historischen Reise und zu den bleibenden Idealen, die der Feiertag repr\u00e4sentiert.<\/p>\n

Poesie erlaubt es uns, \u00fcber die oberfl\u00e4chliche Feier hinauszugehen und in die Nuancen dessen einzutauchen, was es bedeutet, Amerikaner zu sein \u2013 von den grundlegenden K\u00e4mpfen f\u00fcr Freiheit bis hin zu den andauernden Herausforderungen, das Versprechen der Nation einzul\u00f6sen. Von Hymnen der Einheit und patriotischem Eifer bis hin zu Kritiken an Heuchelei und Aufrufen zur Gerechtigkeit spiegelt die Vielfalt der Stimmen die facettenreiche Realit\u00e4t der Vereinigten Staaten wider. Diese Verse dienen als historische Aufzeichnungen, emotionale Ankerpunkte und Einladungen zur Besinnung.<\/p>\n

Lassen Sie uns einige wichtige Gedichte zum 4. Juli<\/strong> erkunden, die Einblicke in die Seele Amerikas, seine Vergangenheit und seine Zukunft bieten.<\/p>\n

Stimmen der Gr\u00fcndung und Hoffnung<\/h2>\n

Einige Gedichte behandeln direkt die historischen Momente der Staatsgr\u00fcndung oder feiern deren Kernideale. Diese Werke beschw\u00f6ren oft den Mut der fr\u00fchen Amerikaner und die in der Unabh\u00e4ngigkeitserkl\u00e4rung verankerten Bestrebungen.<\/p>\n

„Concord Hymn“ von Ralph Waldo Emerson<\/h3>\n

Emersons „Concord Hymn“ wurde f\u00fcr die Einweihung des Schlachtendenkmals im Jahr 1837 komponiert und erinnert an das Gefecht bei Concord, oft als „the shot heard round the world“ (der Schuss, der um die Welt geh\u00f6rt wurde) bezeichnet, der den Revolutionskrieg entz\u00fcndete.<\/p>\n

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By the rude bridge that arched the flood, Their flag to April\u2019s breeze unfurled, Here once the embattled farmers stood, And fired the shot heard round the world.<\/p>\n

The foe long since in silence slept; Alike the conqueror silent sleeps; And Time the ruined bridge has swept Down the dark stream which seaward creeps.<\/p>\n

On this green bank, by this soft stream, We set to-day a votive stone; That memory may their deed redeem, When, like our sires, our sons are gone.<\/p>\n

Spirit, that made those heroes dare To die, and leave their children free, Bid Time and Nature gently spare The shaft we raise to them and thee.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Emersons Gedicht verbindet das vergangene Opfer mit dem gegenw\u00e4rtigen Moment (von 1837) und deutet an, dass die Erinnerung an den Kampf f\u00fcr die Freiheit f\u00fcr zuk\u00fcnftige Generationen bewahrt werden muss. Es hebt die fundamentale Handlung der Rebellion hervor, die zur Unabh\u00e4ngigkeit f\u00fchrte, was es zu einem passenden Gedicht f\u00fcr die Reflexion \u00fcber die Urspr\u00fcnge des Vierten Juli macht.<\/p>\n

„The Star-Spangled Banner“ von Francis Scott Key<\/h3>\n

Obwohl urspr\u00fcnglich ein Gedicht, das Francis Scott Key 1814 nach der Bombardierung von Fort McHenry w\u00e4hrend des Krieges von 1812 schrieb, wurde „Defence of Fort M’Henry“ zur Nationalhymne und ist untrennbar mit amerikanischem Patriotismus und Beharrlichkeit verbunden. Obwohl es nicht speziell f\u00fcr den Vierten Juli geschrieben wurde, schwingen seine Themen des Durchhaltens in Konflikten und die Flagge als Symbol f\u00fcr das \u00dcberleben der Nation tief mit dem Geist des Unabh\u00e4ngigkeitstages mit.<\/p>\n

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O say, can you see, by the dawn\u2019s early light, What so proudly we hailed at the twilight\u2019s last gleaming? Whose broad stripes and bright stars through the perilous fight, O\u2019er the ramparts we watched were so gallantly streaming; And the rocket\u2019s red glare, the bombs bursting in air, Gave proof through the night that our flag was still there; O say, does that star-spangled banner yet wave O\u2019er the land of the free, and the home of the brave?<\/p>\n<\/blockquote>\n

Das Gedicht f\u00e4ngt die Prekarit\u00e4t der Existenz der jungen Nation und die Widerstandsf\u00e4higkeit ein, die zur Verteidigung ihrer hart erk\u00e4mpften Freiheit erforderlich war. Seine zentrale Frage \u2013 „does that star-spangled banner yet wave“ (weht dieses Sternenbanner noch) \u2013 ist eine starke Erinnerung an die Wachsamkeit, die zur Wahrung der Freiheit n\u00f6tig ist.<\/p>\n

„America The Beautiful“ von Katharine Lee Bates<\/h3>\n

Ein weiteres patriotisches Grundnahrungsmittel, „America The Beautiful“, begann als Gedicht, das Katharine Lee Bates 1893 schrieb und 1895 ver\u00f6ffentlichte. Vertont, wurde es zu einer popul\u00e4ren Hymne, die die nat\u00fcrliche Sch\u00f6nheit und die edlen Bestrebungen der Vereinigten Staaten feiert.<\/p>\n

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O beautiful for spacious skies, For amber waves of grain, For purple mountain majesties Above the fruited plain! America! America! God shed His grace on thee And crown thy good with brotherhood From sea to shining sea!<\/p>\n

O beautiful for pilgrim feet, Whose stern, impassioned stress A thoroughfare for freedom beat Across the wilderness! America! America! God mend thine every flaw, Confirm thy soul in self-control, Thy liberty in law!<\/p>\n<\/blockquote>\n

Bates‘ Verse loben die Landschaft, rufen aber auch zu moralischer G\u00fcte, Selbstbeherrschung und Br\u00fcderlichkeit auf, was darauf hindeutet, dass die wahre Sch\u00f6nheit der Nation nicht nur in ihrer Geographie liegt, sondern in ihren Idealen und dem Charakter ihrer Menschen. Der Aufruf „God mend thine every flaw“ (Gott heile jeden deinen Makel) erkennt Unvollkommenheiten an, w\u00e4hrend er eine Vision einer vollkommeneren Union aufrechterh\u00e4lt. Diese Verse werden oft am Vierten Juli rezitiert oder gesungen und spiegeln die Segnungen und das Potenzial der Nation wider. Wenn Sie Gedichte zum 4. Juli<\/strong> suchen, die ein Gef\u00fchl gemeinsamer nationaler Identit\u00e4t und Bestrebung hervorrufen, ist dies eine klassische Wahl.<\/p>\n

\"Collage,Collage, die Gedichte und Symbole des amerikanischen 4. Juli darstellt<\/em><\/p>\n

Untersuchung des Amerikanischen Traums und seiner Herausforderungen<\/h2>\n

Jenseits der anf\u00e4nglichen Unabh\u00e4ngigkeitserkl\u00e4rungen und Hymnen der Einheit haben Dichter den Vierten Juli als Linse genutzt, um die Komplexit\u00e4t des amerikanischen Experiments zu untersuchen, einschlie\u00dflich seiner Misserfolge und der anhaltenden K\u00e4mpfe f\u00fcr Gleichheit.<\/p>\n

„The New Colossus“ von Emma Lazarus<\/h3>\n

Inscribed on a bronze plaque inside the pedestal of the Statue of Liberty since 1903, Emma Lazarus’s 1883 sonnet presents a vision of America as a haven for immigrants and the oppressed, contrasting the Statue of Liberty with the ancient Colossus of Rhodes.<\/p>\n

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Not like the brazen giant of Greek fame, With conquering limbs astride from land to land; Here at our sea-washed, sunset gates shall stand A mighty woman with a torch, whose flame Is the imprisoned lightning, and her name Mother of Exiles. From her beacon-hand Glows world-wide welcome; her mild eyes command The air-bridged harbor that twin cities frame. \u201cKeep, ancient lands, your storied pomp!\u201d cries she With silent lips. \u201cGive me your tired, your poor, Your huddled masses yearning to breathe free, The wretched refuse of your teeming shore. Send these, the homeless, tempest-tost to me, I lift my lamp beside the golden door!\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dieses Gedicht bietet einen m\u00e4chtigen, bleibenden Kontrapunkt zu st\u00e4rker nationalistischen Ansichten und definiert die amerikanische St\u00e4rke neu, nicht durch Eroberung, sondern durch Mitgef\u00fchl und M\u00f6glichkeiten f\u00fcr jene, die Freiheit suchen. Es ist ein wichtiges Gedicht f\u00fcr den Vierten Juli, das uns daran erinnert, dass das Versprechen der Freiheit \u00fcber jene hinausgeht, die sich bereits innerhalb der Landesgrenzen befinden, und historisch mit der Einwanderungserfahrung verbunden war.<\/p>\n

„America“ von Claude McKay<\/h3>\n

Geschrieben im Jahr 1921, w\u00e4hrend der Harlem Renaissance, bietet der jamaikanisch-amerikanische Dichter Claude McKay eine komplexe Perspektive auf Amerika \u2013 er erkennt dessen Herausforderungen und Ungerechtigkeiten an, w\u00e4hrend er auch dessen Einfluss und Kraft w\u00fcrdigt.<\/p>\n

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Although she feeds me bread of bitterness, And sinks into my throat her tiger\u2019s tooth, Stealing my breath of life, I will confess I love this cultured hell that tests my youth. Her vigor flows like tides into my blood, Giving me strength erect against her hate, Her bigness sweeps my being like a flood. Yet, as a rebel fronts a king in state, I stand within her walls with not a shred Of terror, malice, not a word of jeer. Darkly I gaze into the days ahead, And see her might and granite wonders there, Beneath the touch of Time\u2019s unerring hand, Like priceless treasures sinking in the sand.<\/p>\n<\/blockquote>\n

McKay nutzt die Sonettform, traditionell in der englischen Poesie, um sich mit seiner Identit\u00e4t und Erfahrung in Amerika auseinanderzusetzen. Das Gedicht dr\u00fcckt sowohl den Schmerz aus, der durch gesellschaftliche Vorurteile verursacht wird („bread of bitterness“, „tiger\u2019s tooth“), als auch eine z\u00f6gerliche Bewunderung f\u00fcr die Macht und das Potenzial der Nation („Her vigor flows like tides into my blood“, „her might and granite wonders“). Dieses Gedicht am Vierten Juli zu lesen, regt zur Reflexion \u00fcber die Widerspr\u00fcche der Nation und die Widerstandsf\u00e4higkeit an, die von den Marginalisierten in ihr gefordert wird.<\/p>\n

„Let America Be America Again“ von Langston Hughes<\/h3>\n

Published in 1938, Langston Hughes’s powerful poem voices the disillusionment of those for whom the American dream has been deferred or denied\u2014including the poor white, the Negro, the red man, and immigrants.<\/p>\n

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Let America be America again. Let it be the dream it used to be. Let it be the pioneer on the plain Seeking a home where he himself is free.<\/p>\n

(America never was America to me.)<\/em><\/p>\n

Let America be the dream the dreamers dreamed\u2014 Let it be that great strong land of love Where never kings connive nor tyrants scheme That any man be crushed by one above.<\/p>\n

(It never was America to me.)<\/em><\/p>\n

O, let my land be a land where Liberty Is crowned with no false patriotic wreath, But opportunity is real, and life is free, Equality is in the air we breathe.<\/p>\n

(There\u2019s never been equality for me, Nor freedom in this \u201chomeland of the free.\u201d)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Hughes kontrastiert die idealisierte Vision Amerikas mit der harten Realit\u00e4t, die viele erleben. Die Zeilen in Klammern sind ergreifende Unterbrechungen, die die Kluft zwischen dem nationalen Narrativ und der gelebten Erfahrung offenbaren. Das Gedicht ist keine Ablehnung Amerikas, sondern eine leidenschaftliche Bitte an die Nation, ihren erkl\u00e4rten Idealen gerecht zu werden. Es ist eine wichtige Lekt\u00fcre f\u00fcr den Vierten Juli, die uns herausfordert, historische Ungerechtigkeiten zu konfrontieren und zu \u00fcberlegen, wessen Traum Amerika wirklich ist und wessen es noch werden muss. Die Auseinandersetzung mit Gedichten zum 4. Juli<\/strong> bedeutet oft, sich mit diesen komplexen, kritischen Perspektiven zu befassen.<\/p>\n

\"Collage,Collage, die Gedichte und Symbole des amerikanischen 4. Juli darstellt<\/em><\/p>\n

Moderne Perspektiven auf Freiheit und Nationalit\u00e4t<\/h2>\n

Zeitgen\u00f6ssische Dichter setzen sich weiterhin mit den Themen des Vierten Juli auseinander, reflektieren, was Unabh\u00e4ngigkeit heute bedeutet, erkennen vergangene Traumata an und feiern die allt\u00e4gliche Realit\u00e4t des amerikanischen Lebens.<\/p>\n

„Fourth of July“ von John Brehm<\/h3>\n

John Brehms Gedicht bietet eine n\u00fcchterne, viszerale Sichtweise auf Freiheit und Konflikt, die das festliche Feuerwerk mit der Gewalt verbindet, die die Geschichte der Nation gepr\u00e4gt hat und in ihrer Gegenwart fortbesteht.<\/p>\n

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Freedom is a rocket, isn\u2019t it, bursting orgasmically over parkloads of hot dog devouring human beings or into the cities of our enemies without whom we would surely kill ourselves though they are ourselves and America I see now is the soldier who said I saw something burning on my chest and tried to brush it off with my right hand but my arm wasn\u2019t there\u2014 America is no other than this moment, the burning ribcage, the hand gone that might have put it out, the skies afire with our history.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Brehms Gedicht ist unerbittlich und zieht eine direkte Linie zwischen dem feierlichen Spektakel und den gewaltsamen Kosten des Konflikts, sowohl intern als auch extern. Es legt nahe, dass die Identit\u00e4t Amerikas tief mit Kampf und Opfer verbunden ist. Dieses Gedicht am Vierten Juli zu lesen, erzwingt eine schwierige, aber notwendige Konfrontation mit den unangenehmeren Aspekten der Geschichte der Nation.<\/p>\n

„July 4th“ von May Swenson<\/h3>\n

May Swensons Gedicht konzentriert sich auf das visuelle und auditive Erlebnis von Feuerwerk und \u00fcbersetzt die ephemeren Licht- und Schallausbr\u00fcche in eine Meditation \u00fcber Zeit, Wahrnehmung und vielleicht Sch\u00f6pfung und Zerst\u00f6rung.<\/p>\n

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Gradual bud and bloom and seedfall speeded up are these mute explosions in slow motion. From vertical shoots above the sea, the fire flowers open, shedding their petals. Black waves, turned more than moonwhite, pink ice, lightning blue, echo our gasps of admiration as they crash and hush. Another bush ablaze snicks straight up. A gap like heartstop between the last vanished particle and the thuggish boom. And the thuggish boom repeats in stutters from sandhill hollows in the shore. We want more. A twirling sun, or dismembered chrysanthemum bulleted up, leisurely bursts, in an instant timestreak is suckswooped back to its core. And we want more: red giant, white dwarf, black hole dense, invisible, all in one.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Obwohl nicht explizit patriotisch wie einige andere Gedichte, f\u00e4ngt Swensons Gedicht den zentralen feierlichen Akt des Feiertags ein. Die Beschreibung des Feuerwerks als „mute explosions“ (stumme Explosionen) und „fire flowers“ (Feuerblumen) mit einem „thuggish boom“ (brutaler Knall) schafft ein sinnliches Erlebnis, das im Kontext des Vierten Juli als Reflexion sowohl der Sch\u00f6nheit als auch der inh\u00e4renten Kraft\/Gewalt im Zusammenhang mit dem Kampf f\u00fcr Unabh\u00e4ngigkeit und nationale Identit\u00e4t gesehen werden kann. Es bietet einen Moment konzentrierter Beobachtung inmitten der oft \u00fcberw\u00e4ltigenden sensorischen Eindr\u00fccke des Feiertags. F\u00fcr vielf\u00e4ltige Gedichte \u00fcber den 4. Juli<\/strong> ist die Ber\u00fccksichtigung beschreibender Werke wie dieses entscheidend.<\/p>\n

„Immigrants in Our Own Land“ von Jimmy Santiago Baca<\/h3>\n

Jimmy Santiago Bacas Gedicht, geschrieben aus der Perspektive von H\u00e4ftlingen im Gef\u00e4ngnis, zieht eine starke Parallele zwischen der Erfahrung der Inhaftierung und der Erfahrung von Einwanderern, die in einem neuen, oft feindseligen Umfeld ankommen.<\/p>\n

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We are born with dreams in our hearts, looking for better days ahead. At the gates we are given new papers, our old clothes are taken and we are given overalls like mechanics wear. We are given shots and doctors ask questions. Then we gather in another room where counselors orient us to the new land we will now live in.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Bacas Gedicht verwendet die Metapher der Einwanderung, um das Strafvollzugssystem und, implizit, das amerikanische Versprechen von Chancen und Freiheit f\u00fcr alle zu kritisieren. Das „new land“ (neue Land) ist ein Gef\u00e4ngnis, und die hoffnungsvollen Einwanderer sind H\u00e4ftlinge, deren Tr\u00e4ume schnell mit der harten Realit\u00e4t und systemischen Barrieren konfrontiert werden. Dies am Vierten Juli zu lesen, unterstreicht die Tatsache, dass f\u00fcr viele innerhalb Amerikas die Ideale von Freiheit und dem Streben nach Gl\u00fcck entfernte oder unerreichbare Tr\u00e4ume bleiben. Es ist eine wichtige Erinnerung daran, dass der Kampf f\u00fcr Freiheit an mehreren Fronten weitergeht. Die Auseinandersetzung mit Lyrik zum 4. Juli<\/strong> beinhaltet die Besch\u00e4ftigung mit diesen Stimmen des Widerstands und des Kampfes.<\/p>\n

\"Collage,Collage, die Gedichte und Symbole des amerikanischen 4. Juli darstellt<\/em><\/p>\n

Momente der Feier und Besinnung<\/h2>\n

Selbst inmitten komplexer Reflexionen fangen einige Gedichte einfach die unmittelbare Freude und die einzigartige Atmosph\u00e4re der Vierten-Juli-Feiern ein.<\/p>\n

„Good Night Poem“ von Carl Sandburg<\/h3>\n

Carl Sandburgs Gedicht bietet verschiedene M\u00f6glichkeiten, „good night“ (Gute Nacht) zu sagen, einschlie\u00dflich des ikonischen Bildes des Vierten-Juli-Feuerwerks.<\/p>\n

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Many ways to say good night.<\/p>\n

Fireworks at a pier on the Fourth of July spell it with red wheels and yellow spokes. They fizz in the air, touch the water, and quit. Rockets make a trajectory of gold-and-blue and then go out.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dieser kurze Auszug, der sich auf das visuelle Spektakel des Feuerwerks konzentriert, liefert ein einfaches, eindrucksvolles Bild der \u00fcblichen Feierlichkeiten des Feiertags. Er erinnert uns an die gemeinsame Erfahrung, den Himmel erleuchten zu sehen, ein Moment kollektiven Staunens und tempor\u00e4rer Einheit, der ein Kennzeichen des Vierten Juli ist.<\/p>\n

„The Fourth of July Parade“ von Fran Haraway<\/h3>\n

Fran Haraways Gedicht ist eine listenartige Feier der Sehensw\u00fcrdigkeiten und Ger\u00e4usche einer typischen Kleinstadt-Vierten-Juli-Parade.<\/p>\n

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Stripes and stars, Antique cars, Pretty girls, Baton twirls, Spangled gowns, Friendly clowns, Smiling folks, Papered spokes, Marching feet, Endless heat, Clapping hands, High school bands, Town traditions, Politicians, Perspiration, Celebration!<\/p>\n<\/blockquote>\n

Die einfachen, reimenden Zweizeiler und die schnelle Auflistung fangen die Energie, die Hitze und den Gemeinschaftsgeist der Feiertagsparade ein. Es ist ein Gedicht, das die zug\u00e4nglichen, traditionellen Arten verk\u00f6rpert, wie viele Amerikaner feiern, und die historische Bedeutung in nachvollziehbaren, allt\u00e4glichen Erfahrungen verankert. Es fasst perfekt die festliche Seite der Gedichte zum 4. Juli<\/strong> zusammen.<\/p>\n

\"Collage,Collage, die Gedichte und Symbole des amerikanischen 4. Juli darstellt<\/em><\/p>\n

Fazit<\/h2>\n

Diese Gedichte, die von grundlegenden Hymnen bis hin zu kritischen Reflexionen und einfachen Beobachtungen der Feier reichen, bieten ein reiches Spektrum an Perspektiven auf die Bedeutung des Vierten Juli. Sie erinnern uns daran, dass das Datum zwar ein spezifisches historisches Ereignis gedenkt, die Ideen von Freiheit, Nationalit\u00e4t und Gleichheit jedoch dynamisch und fortlaufend umstritten sind. Das Lesen von Gedichten zum 4. Juli<\/strong> l\u00e4dt uns ein, uns mit der Vergangenheit auseinanderzusetzen, \u00fcber die Gegenwart nachzudenken und die Zukunft des amerikanischen Experiments zu betrachten. Sie unterstreichen die bleibende Kraft von Worten, den Geist einer Nation und die komplexen Erfahrungen ihrer Menschen einzufangen. Indem wir uns mit diesen poetischen Stimmen befassen, k\u00f6nnen wir ein tieferes, nuancierteres Verst\u00e4ndnis dieses wichtigen nationalen Feiertags gewinnen.<\/p>\n

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Referenzen:<\/strong><\/p>\n

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  • „The New Colossus“ von Emma Lazarus, via Poetry Foundation<\/li>\n
  • „Concord Hymn“ von Ralph Waldo Emerson, via poets.org<\/li>\n
  • „The Star-Spangled Banner“ von Francis Scott Key, via poets.org<\/li>\n
  • „America“ von Claude McKay, via Poetry Foundation<\/li>\n
  • „America The Beautiful“ von Katharine Lee Bates, via Wikipedia<\/li>\n
  • „Let America Be America Again“ von Langston Hughes, via Poetry Foundation<\/li>\n
  • „Good Night Poem“ von Carl Sandburg, via poemhunter<\/li>\n
  • „Fourth of July“ von John Brehm, via Poetry Foundation<\/li>\n
  • „July 4th“ von May Swenson, via Poetry Foundation<\/li>\n
  • „Immigrants in Our Own Land“ von Jimmy Santiago Baca, via Poetry Foundation<\/li>\n
  • „The Fourth of July Parade“ von Fran Haraway, via Poetry Foundation<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Der Vierte Juli ist ein entscheidender Tag in der amerikanischen Geschichte, der die Annahme der Unabh\u00e4ngigkeitserkl\u00e4rung im Jahr 1776 markiert.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8168,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[27],"tags":[],"class_list":["post-12586","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gedichte","generate-columns","tablet-grid-50","mobile-grid-100","grid-parent","grid-25"],"lang":"de","translations":{"de":12586,"en":8167,"es":12605,"fr":13307},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latrespace.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12586","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latrespace.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latrespace.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latrespace.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latrespace.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12586"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/latrespace.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12586\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latrespace.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8168"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latrespace.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12586"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latrespace.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12586"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latrespace.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12586"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}