{"id":15037,"date":"2025-05-26T02:05:23","date_gmt":"2025-05-26T02:05:23","guid":{"rendered":"https:\/\/latrespace.com\/vergils-aeneis-buch-i-sturm-schicksal-und-dido\/"},"modified":"2025-05-26T02:05:23","modified_gmt":"2025-05-26T02:05:23","slug":"vergils-aeneis-buch-i-sturm-schicksal-und-dido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latrespace.com\/de\/vergils-aeneis-buch-i-sturm-schicksal-und-dido\/","title":{"rendered":"Vergils Aeneis, Buch I: Sturm, Schicksal und Dido"},"content":{"rendered":"<p>Vergils Aeneis gilt als grundlegendes Epos der westlichen Literatur und schildert die Reise des Aeneas, eines trojanischen Helden, nach dem Fall Trojas. Dieses erste Buch f\u00fchrt den zentralen Konflikt ein und bereitet die B\u00fchne f\u00fcr die schicksalhafte Mission des Aeneas, Italien zu erreichen und jene Linie zu begr\u00fcnden, die schlie\u00dflich zur Gr\u00fcndung Roms f\u00fchren wird. Vom g\u00f6ttlichen Zorn und gef\u00e4hrlichen Meeren geplagt, stehen Aeneas und seine ersch\u00f6pften Gef\u00e4hrten gewaltigen Herausforderungen gegen\u00fcber, was die Themen Schicksal, g\u00f6ttliches Eingreifen und den menschlichen Kampf gegen \u00fcberm\u00e4chtige Kr\u00e4fte beleuchtet. Entdecken Sie dieses unverg\u00e4ngliche klassische Werk anhand einer englischen Wiedergabe seines dramatischen ersten Buches.<\/p>\n<h2>Buch I:1-11 Anrufung der Muse<\/h2>\n<p><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/latrespace.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/interiorvirgilaeneidjudgementofparis.webp\" alt=\"Gem\u00e4lde, das das Urteil des Paris darstellt, ein Grund f\u00fcr Junos Zorn\" width=\"600\" height=\"453\" \/><em class=\"cap-ai\">Gem\u00e4lde, das das Urteil des Paris darstellt, ein Grund f\u00fcr Junos Zorn<\/em><\/p>\n<p>\u201eDas Urteil des Paris\u201c \u2013 Giorgio Ghisi (Italien, 1520-1582), <em><a href=\"http:\/\/www.lacma.org\/\" title=\"LACMA Collections\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">LACMA Collections<\/a><\/em><\/p>\n<p>Ich singe von Waffen und dem Mann, der, vom Schicksal verbannt, zuerst von der K\u00fcste Trojas nach Italien kam und an die lavinischen Gestade \u2013 endlos umhergeworfen zu Land und zu Wasser, vom Willen der G\u00f6tter, vom unerbittlichen Zorn der grausamen Juno, lange leidend auch im Krieg, bis er eine Stadt gr\u00fcndete und seine G\u00f6tter nach Latium brachte: Von diesem stammten die lateinische Bev\u00f6lkerung, die Herren von Alba Longa, die Mauern des edlen Rom. Muse, nenne mir die Ursache: Wie wurde sie in ihrer G\u00f6ttlichkeit beleidigt, wie wurde sie betr\u00fcbt, die Himmelsk\u00f6nigin, einen Mann, bekannt f\u00fcr Tugend, solche Gefahren ertragen zu lassen, so vielen Pr\u00fcfungen zu begegnen? Kann es solchen Zorn in den Gem\u00fctern der G\u00f6tter geben?<\/p>\n<h2>Buch I:12-49 Junos Zorn<\/h2>\n<p>Es gab eine alte Stadt, Karthago (von Siedlern aus Tyros gegr\u00fcndet), gegen\u00fcber Italien, und den fernen M\u00fcndungen des Tiber, reich an Wohlstand und sehr wild in der Kriegsf\u00fchrung. Sie sagen, Juno liebte dieses eine Land \u00fcber alle anderen, vernachl\u00e4ssigte sogar Samos: Hier waren ihre Waffen und ihr Wagen, schon damals arbeitete und hegte die G\u00f6ttin den Gedanken, dass es die Vorherrschaft \u00fcber die Nationen haben sollte, wenn nur das Schicksal es zulie\u00df. Doch sie hatte von Nachkommen trojanischen Blutes geh\u00f6rt, die eines Tages die tyrische Festung st\u00fcrzen w\u00fcrden: dass von ihnen ein Volk kommen w\u00fcrde, weitherrschend und stolz im Krieg, zum Verderben Libyens: So ordneten es die Schicksale. Dies f\u00fcrchtend und sich des alten Krieges erinnernd, den sie zuvor in Troja f\u00fcr ihr liebes Argos gef\u00fchrt hatte, (und die Ursache ihres Zorns und bitteren Leids war ihr noch nicht aus dem Sinn gegangen: das ferne Urteil des Paris blieb tief in ihrem Herzen, die Beleidigung ihrer verschm\u00e4hten Sch\u00f6nheit, ihr Hass auf das Geschlecht und die Ehrungen des entf\u00fchrten Ganymed) schleuderte die Tochter des Saturn, dadurch weiter aufgeregt, die Trojaner, die Griechen und der erbarmungslose Achill zur\u00fcckgelassen hatten, um den ganzen Ozean, hielt sie fern von Latium: Sie irrten viele Jahre umher, vom Schicksal \u00fcber alle Meere getrieben. Solch eine Anstrengung war es, das r\u00f6mische Volk zu gr\u00fcnden. Kaum waren sie au\u00dfer Sichtweite der sizilischen Insel, im tieferen Wasser, freudig ihre Segel ausbreitend, der Bronzekiel die Salzwasserfurche ziehend, da sprach Juno, die ewige Wunde in ihrer Brust n\u00e4hrend, zu sich selbst: \u201eSoll ich mein Vorhaben aufgeben, besiegt, unf\u00e4hig, den teukrischen K\u00f6nig von Italien abzuwenden! Warum, das Schicksal verbietet es. Konnte Pallas nicht die argivische Flotte verbrennen, sie im Meer versenken, wegen der Schuld und des Wahnsinns eines einzigen Mannes, Ajax, des Sohnes des Oileus? Sie selbst schleuderte Jupiters schnelles Feuer aus den Wolken, zerstreute die Schiffe und lie\u00df das Meer mit St\u00fcrmen kochen: Sie fing ihn in einer Wasserhose auf, als er Flammen aus seiner durchbohrten Brust atmete, und nagelte ihn an einen scharfen Felsen: Doch ich, die ich als K\u00f6nigin der G\u00f6tter umhergehe, Frau und Schwester Jupiters, f\u00fchre Krieg gegen ein ganzes Geschlecht, so viele Jahre lang. Wird denn irgendjemand von nun an Junos Macht verehren oder Opfer, dem\u00fctig, auf ihren Alt\u00e4ren darbringen?\u201c<\/p>\n<h2>Buch I:50-80 Juno bittet Aeolus um Hilfe<\/h2>\n<p>So mit sich selbst debattierend, ihr Herz entflammt, kam die G\u00f6ttin nach \u00c4olia, ins Land der St\u00fcrme, dem Ort wilder B\u00f6en. Hier in seiner riesigen H\u00f6hle h\u00e4lt K\u00f6nig Aeolus die sich windenden Winde und das br\u00fcllende Unwetter unter Kontrolle, z\u00fcgelt sie mit Ketten und Gef\u00e4ngnis. Sie st\u00f6hnen zornig an den T\u00fcren, mit den gewaltigen Murmeln eines Berges: Aeolus sitzt, sein Zepter haltend, in seiner hohen Festung, bes\u00e4nftigt ihre Leidenschaften, mildert ihren Zorn: Wenn nicht, w\u00fcrden sie sicherlich Meere und Land und die h\u00f6chsten Himmel mit sich rei\u00dfen, im schnellen Flug, und sie durch die Luft fegen. Aber der allm\u00e4chtige Vater, dies f\u00fcrchtend, verbarg sie in dunklen H\u00f6hlen, t\u00fcrmte eine hohe Bergmasse \u00fcber ihnen auf und gab ihnen einen K\u00f6nig, der nach festem Vertrag wusste, wie er den Befehl zum Anziehen oder Lockern der Z\u00fcgel geben musste. Juno bot ihm nun diese Worte, dem\u00fctig: \u201eAeolus, da der Vater der G\u00f6tter und K\u00f6nig der Menschen dir die Macht gab, die Wellen mit den Winden zu bes\u00e4nftigen und zu erheben, gibt es ein Volk, das ich hasse, das auf dem Tyrrhenischen Meer segelt und die besiegten G\u00f6tter Trojas nach Italien bringt: Gib den Winden Kraft und versenke ihre zerst\u00f6rten Boote, oder treibe sie auseinander und zerstreue ihre K\u00f6rper \u00fcber das Meer. Ich habe vierzehn Nymphen von herausragender Sch\u00f6nheit: von denen ich Deiopea nenne, die Sch\u00f6nste im Aussehen, in ewiger Ehe vereint und f\u00fcr immer dein, damit sie, f\u00fcr solch einen Dienst an mir wie deiner, all ihre Jahre mit dir verbringen und dich zum Vater lieblicher Kinder machen wird.\u201c Aeolus erwiderte: \u201eDeine Aufgabe, o K\u00f6nigin, ist es, zu entscheiden, was du w\u00fcnschst: meine Pflicht ist es, deine Befehle zu erf\u00fcllen. Du hast mir dieses ganze Reich gebracht, das Zepter, Jupiters Gunst, du gabst mir einen Sitz bei den Festen der G\u00f6tter, und du hast mich zum Herrn der St\u00fcrme und des Unwetters gemacht.\u201c<\/p>\n<h2>Buch I:81-123 Aeolus entfesselt den Sturm<\/h2>\n<p>Als er gesprochen hatte, drehte er seinen Dreizack um und schlug gegen die Seite des hohlen Berges: und die Winde, in Reih und Glied geordnet, st\u00fcrmten aus der T\u00fcr, die er geschaffen hatte, und wirbelten \u00fcber die Erde. Sie setzen sich auf dem Meer ab, Ost- und Westwind und der Wind aus Afrika, gemeinsam, dicht mit St\u00fcrmen, r\u00fchren alles aus seinen tiefsten Tiefen auf und rollen gewaltige Wellen ans Ufer: Es folgt ein Schrei der Menschen und ein Knarren der Taue. Pl\u00f6tzlich nehmen Wolken Himmel und Tag den Trojanern aus den Augen: dunkle Nacht liegt auf dem Meer. Es donnert vom Pol, und der \u00c4ther blitzt dichtes Feuer, und alles droht den Menschen unmittelbaren Tod. Sofort st\u00f6hnt Aeneas, seine Glieder schlaff vor K\u00e4lte: Er streckt seine beiden H\u00e4nde zum Himmel und ruft mit dieser Stimme: \u201eOh, drei-, viermal gl\u00fccklich waren jene, die zuf\u00e4llig vor den Augen ihres Vaters unter Trojas hohen Mauern starben! O Diomedes, Sohn des Tydeus, mutigster der Griechen! Warum konnte ich nicht durch deine Hand fallen, auf den Feldern von Ilion, und meinen Geist aussch\u00fctten, wo der wilde Hektor liegt, unter Achills Speer, und der m\u00e4chtige Sarpedon: wo der Simois rollt und so viele Schilde, Helme, tapfere K\u00f6rper von M\u00e4nnern in seinen Wellen fortsp\u00fclt!\u201c W\u00e4hrend er diese Worte ausstie\u00df, traf ein heulender Sto\u00df von Norden direkt auf das Segel und hob das Meer zum Himmel: die Ruder brachen: dann schwenkte der Bug herum und bot den Balken den Wellen dar: ein steiler Berg Wasser folgte massiv. Einige Schiffe h\u00e4ngen auf der Wellenkamm: anderen zeigt die g\u00e4hnende Tiefe Land zwischen den Wellen: die Brandung tobt mit Sand. Der S\u00fcdwind erfasst drei und wirbelt sie auf verborgene Felsen (Felsen, die die Italiener Alt\u00e4re nennen, mitten im Ozean, ein gewaltiges Riff auf der Meeresoberfl\u00e4che) drei treibt der Ostwind aus der Tiefe auf die Untiefen und Treibsande (ein erb\u00e4rmlicher Anblick), schleudert sie auf den Grund, bedeckt sie mit einem Kiesh\u00fcgel. Eine riesige Welle, st\u00fcrzend, trifft einen von hinten, direkt vor seinen Augen, einen, der den treuen Orontes und die Lykier tr\u00e4gt. Der Steuermann wird herausgeworfen und kopf\u00fcber, mit dem Gesicht nach unten geschleudert: aber das Meer dreht das Schiff dreimal, treibt es im Kreis herum, und der schnelle Wirbel verschlingt es in der Tiefe. Schwimmer tauchen hier und da in der gewaltigen Ein\u00f6de auf, Waffen der M\u00e4nner, Planken, trojanischer Schatz in den Wellen. Nun erobert der Sturm Iloneus&#8216; z\u00e4hes Schiff, nun das von Achates, nun das, in dem Abas segelte, und das des alten Aletes: Ihre H\u00f6lzer an den Seiten sprangen auf, alle Schiffe lie\u00dfen die feindliche Flut herein und spalteten sich an den N\u00e4hten.<\/p>\n<h2>Buch I:124-156 Neptun greift ein<\/h2>\n<p>Neptun sah inzwischen, tief beunruhigt, dass das Meer mit gewaltigem Murmeln aufgew\u00fchlt war, der Sturm losgelassen und die stillen Wasser aus ihren tiefsten Tiefen quellten: er erhob sein ruhiges Antlitz aus den Wellen und blickte \u00fcber die Tiefe. Er sieht Aeneas&#8216; Flotte \u00fcber den ganzen Ozean verstreut, die Trojaner von den Brandungswellen zermalmt und den abst\u00fcrzenden Himmel. Und Junos Zorn und ihre Strategien entgehen ihrem Bruder nicht. Er ruft Ost- und Westwind zu sich und sagt dann: \u201eErf\u00fcllt euch das Vertrauen in eure Herkunft so? Winde, wagt ihr es, ohne meinen Willen, Erde mit Himmel zu vermischen und solchen \u00c4rger zu verursachen, jetzt? Euch, die ich \u2013 ! Aber es ist besser, die laufenden Wellen zu beruhigen: Ihr werdet mir sp\u00e4ter f\u00fcr dieses Ungl\u00fcck Rechenschaft ablegen, mit einer anderen Strafe. Beeilt euch, fliegt jetzt und sagt dies eurem K\u00f6nig: Die Kontrolle \u00fcber den Ozean und den wilden Dreizack wurden mir durch Los zugeteilt, und nicht ihm. Er besitzt die wilden Felsen, Heim f\u00fcr euch und die Eurigen, Ostwind: Lasst Aeolus in seinem Palast amtieren und K\u00f6nig in der geschlossenen Windgef\u00e4ngnis sein.\u201c So spricht er, und schneller als seine Rede beruhigt er das angeschwollene Meer, zerstreut die versammelte Wolke und bringt die Sonne zur\u00fcck. Cymotho\u00eb und Triton sto\u00dfen gemeinsam die Schiffe vom scharfen Riff: Neptun selbst hebt sie mit seinem Dreizack, teilt den gewaltigen Treibsand, mildert die Flut und gleitet auf schwerelosen R\u00e4dern \u00fcber die Gipfel der Wellen. Wie oft, wenn in einer gro\u00dfen Nation Rebellion ausbricht und das gemeine Volk vor Leidenschaft tobt, und bald Steine und brennende Fackeln fliegen (Wahnsinn liefert die Waffen), wenn sie dann einen Mann von gro\u00dfer Tugend und gewichtigem Dienst sehen, schweigen sie und stehen aufmerksam zuh\u00f6rend da: er beeinflusst ihre Leidenschaften mit seinen Worten und beruhigt ihre Herzen: So starb aller L\u00e4rm des Ozeans, sobald ihr Vater, \u00fcber das Wasser blickend, durch den klaren Himmel getragen, seine Pferde drehte und ihnen die Z\u00fcgel gab, hinterherfliegend in seinem Wagen.<\/p>\n<h2>Buch I:157-222 Schutz an der lybischen K\u00fcste<\/h2>\n<p>Die ersch\u00f6pften Gef\u00e4hrten des Aeneas bem\u00fchten sich, Kurs auf das n\u00e4chste Land zu nehmen, und kreuzten zur lybischen K\u00fcste. Dort gibt es einen Ort in einer tiefen Bucht: eine Insel bildet mit der Barriere ihrer Masse einen Hafen, an dem jede Welle aus der Tiefe bricht und sich in abnehmende Kr\u00e4uselungen teilt. Auf dieser und jener Seite ragen gewaltige Klippen und Zwillingsfelsen in den Himmel, unter deren Gipfeln das ganze Meer weit und breit ruhig ist: dann, dar\u00fcber, ist eine Szene glitzernder W\u00e4lder, und ein dunkler Hain ragt \u00fcber das Wasser, mit schattigem Laub: unter dem gegen\u00fcberliegenden Vorgebirge ist eine H\u00f6hle, mit Fels verhangen, darin frisches Wasser und Sitze aus Naturstein, die Heimat der Nymphen. Keine Taue legen die m\u00fcden Schiffe hier fest, kein Anker, mit seinen gebogenen Flunken, befestigt sie. Aeneas nimmt hier Zuflucht mit sieben aus der Flotte versammelten Schiffen, und die Trojaner, mit einer Leidenschaft f\u00fcr trockenes Land, steigen aus, nehmen Besitz von den Sanden, die sie sich ersehnt hatten, und strecken ihre von Salzwasser verkrusteten K\u00f6rper am Ufer aus. Sofort schl\u00e4gt Achates einen Funken aus seinem Feuerstein, f\u00e4ngt das Feuer in den Bl\u00e4ttern, legt trockenes Brennmaterial darum und hat schnell Flammen im Zunder. Dann, von den Ereignissen ersch\u00f6pft, nehmen sie den vom Meer besch\u00e4digten Weizen und die Ger\u00e4te der Ceres heraus und bereiten sich darauf vor, das Korn \u00fcber den Flammen zu d\u00f6rren und auf Stein zu mahlen. Aeneas klettert derweil auf eine Klippe und sucht den ganzen Ausblick weit und breit \u00fcber dem Meer ab, um zu sehen, ob er etwas von Antheus und seinen vom Sturm zerzausten phrygischen Galeeren, oder von Capys, oder von Caicus&#8216; Wappen, die an einem hohen Heck prangen, erkennen kann. Kein Schiff ist in Sicht: Er sieht drei Hirsche am Ufer umherirren: ganze Herden folgen ihnen, und weiden in langen Reihen entlang des Tals. Er h\u00e4lt an und ergreift in seiner Hand seinen Bogen und schnelle Pfeile, Sch\u00e4fte, die der treue Achates tr\u00e4gt, und zuerst schie\u00dft er die F\u00fchrer selbst, ihre K\u00f6pfe, mit verzweigtem Geweih, hoch erhoben, dann die Masse, mit seinen Pfeilen, und treibt die ganze Menge in Verwirrung zwischen das Laub: Der Sieger h\u00f6rt nicht auf, bis er sieben riesige Kadaver auf den Boden gestreut hat, gleich an Zahl mit seinen Schiffen. Dann sucht er den Hafen auf und verteilt sie unter all seinen Freunden. Als N\u00e4chstes teilt er den Wein aus, den der gute Acestes in Kr\u00fcgen an der Trinacrischen K\u00fcste verstaut hatte, und den jener Held ihnen beim Abschied gegeben hatte: und indem er zu ihnen sprach, beruhigte er ihre traurigen Herzen: \u201eO Freunde (nun, wir waren Ungl\u00fcck zuvor nicht unbekannt) O ihr, die Schlimmeres ertragen habt, der Gott wird auch diesem ein Ende setzen. Ihr habt der tollw\u00fctigen Scylla und ihren tief t\u00f6nenden Klippen standgehalten: und ihr habt die Felsen der Kyklopen erlebt: erinnert euch an euren Mut und vertreibt d\u00fcstere \u00c4ngste: vielleicht werdet ihr eines Tages sogar Freude daran finden, euch daran zu erinnern. Durch all diese Missgeschicke, diese gef\u00e4hrlichen Zeiten, steuern wir auf Latium zu, wo die Schicksale ein friedliches Leben f\u00fcr uns bereithalten: dort kann Trojas Reich wieder auferstehen. Ertragt es, und bewahrt euch f\u00fcr gl\u00fccklichere Tage.\u201c So sprechen seine Worte, und krank vor der Last der Sorgen, t\u00e4uscht er Hoffnung in seinem Blick vor und unterdr\u00fcckt den tiefen Schmerz in seinem Herzen. Sie bereiten das Wild und das zuk\u00fcnftige Festmahl vor: Sie ziehen die H\u00e4ute von den Rippen und legen das Fleisch frei: Einige schneiden es in St\u00fccke, zitternd, und stecken es auf Spie\u00dfe, andere stellen Kessel an den Strand und heizen sie mit Flammen. Dann st\u00e4rken sie ihre Kraft mit Nahrung, auf dem Gras ausgestreckt, und f\u00fcllen sich mit reichem Wild und altem Wein. Als der Hunger vom Festmahl gestillt ist und die Reste beseitigt, unterhalten sie sich angeregt \u00fcber ihre vermissten Freunde und fragen sich, zwischen Hoffnung und Furcht, ob sie leben oder ob sie den Tod erlitten haben und ihren Namen nicht mehr h\u00f6ren. Aeneas, der Tugendhafte, betrauert vor allem das Los des wilden Orontes, dann das des Amycus, zusammen mit Lykus&#8216; grausames Schicksal, und das der tapferen Gyus und der tapferen Cloanthus.<\/p>\n<h2>Buch I:223-256 Venus interveniert bei Jupiter<\/h2>\n<p>Nun, alles war vollbracht, als Jupiter, aus der H\u00f6he der Luft, auf das Meer mit seinen fliegenden Segeln herabblickte, und auf die weiten L\u00e4nder, und die K\u00fcsten, und die Menschen weit und breit, und innehielt, auf dem Gipfel des Himmels, und seine Augen auf das lybische K\u00f6nigreich richtete. Und w\u00e4hrend er solche Sorgen wog, wie er sie in seinem Herzen trug, sprach Venus zu ihm, noch trauriger, ihre strahlenden Augen voller Tr\u00e4nen: \u201eO du, der du Menschliches und G\u00f6ttliches mit ewigem Gesetz beherrschst und sie alle mit deinem Blitz erschreckst, was kann mein Aeneas dir so Ernstes getan haben, was haben die Trojaner getan, die so viel Zerst\u00f6rung erlitten haben, denen die ganze Welt verschlossen ist, wegen der italienischen L\u00e4nder? Sicherlich hast du versprochen, dass irgendwann, im Laufe der Jahre, die R\u00f6mer aus ihnen hervorgehen w\u00fcrden, F\u00fchrer hervorgehen w\u00fcrden, aus dem Blut Teucers wiederhergestellt, die Macht \u00fcber das Meer und alle L\u00e4nder haben w\u00fcrden. Vater, welcher Gedanke hat deine Meinung ge\u00e4ndert? Es tr\u00f6stete mich \u00fcber den Fall Trojas und seinen traurigen Untergang, ein Schicksal abw\u00e4gend, in der Tat, gegen entgegengesetzte Schicksale: nun folgt dasselbe Ungl\u00fcck diesen M\u00e4nnern, die von solchen Katastrophen vorangetrieben werden. Gro\u00dfer K\u00f6nig, welches Ende wirst du ihren Bem\u00fchungen geben? Antenor konnte durch das Dickicht des griechischen Heeres entkommen und sicher in die illyrischen Golfe gelangen, und tief in die Reiche der Liburner, und die Quellen des Timavus passieren, aus denen der Fluss mit gewaltigem bergigem Gebr\u00fcll durch neun M\u00fcndungen hervorbricht und die Felder unter seiner l\u00e4rmenden Flut begr\u00e4bt. Hier, dennoch, siedelte er die Stadt Padua an, und Heimst\u00e4tten f\u00fcr Teukrier, und gab dem Volk einen Namen, und h\u00e4ngte die Waffen Trojas auf: nun hat er sich ruhig niedergelassen, in friedlicher Ruhe. Aber wir, dein Geschlecht, denen du die H\u00f6hen des Himmels erlaubst, verlieren unsere Schiffe (sch\u00e4ndlich!), verraten, wegen des Zorns einer einzigen Person, und weit weg von den K\u00fcsten Italiens gehalten. Ist das der Preis f\u00fcr Tugend? So stellst du unsere Herrschaft wieder her?\u201c Der Vater der Menschen und G\u00f6tter l\u00e4chelte sie mit jenem Blick an, mit dem er den Himmel von St\u00fcrmen befreit, k\u00fcsste die Lippen seiner Tochter und sagte dann dies:<\/p>\n<h2>Buch I:257-296 Jupiters Prophezeiung<\/h2>\n<p>\u201eHab keine Angst, Cytherea, das Schicksal deines Kindes bleibt unver\u00e4ndert: Du wirst die Stadt Lavinium und die Mauern sehen, die ich versprochen habe, und du wirst den gro\u00dfherzigen Aeneas hoch in den Sternenhimmel erheben: Kein Gedanke hat meine Meinung ge\u00e4ndert. Dieser dein Sohn (da diese Sorge an meinem Herzen nagt, werde ich sprechen und die geheime Schriftrolle des Schicksals entrollen) wird einen m\u00e4chtigen Krieg in Italien f\u00fchren, stolze V\u00f6lker vernichten und Gesetze und Stadtmauern f\u00fcr seine Krieger errichten, bis ein dritter Sommer seine Herrschaft in Latium sieht und drei Winterlager vergangen sind, seit die Rutuler geschlagen wurden. Aber der Knabe Ascanius, jetzt Iulus genannt (er war Ilus, solange das ilische Reich Realit\u00e4t war) wird kaiserlich drei\u00dfig gro\u00dfe Kreise der sich drehenden Monate vollenden, und seinen Thron von seinem Platz in Lavinium verlegen, und m\u00e4chtig an Macht, die Mauern von Alba Longa bauen. Hier werden K\u00f6nige von Hektors Geschlecht nun dreihundert Jahre lang herrschen, bis eine k\u00f6nigliche Priesterin, Ilia, hochschwanger, Zwillinge von Mars geb\u00e4ren wird. Dann wird Romulus das Geschlecht f\u00f6rdern, stolz in der falbfarbenen Haut seiner Amme, der W\u00f6lfin, und die Mauern des Mars gr\u00fcnden und das Volk nach seinem eigenen Namen R\u00f6mer nennen. Ich habe keine Grenzen oder Dauer f\u00fcr ihre Besitzt\u00fcmer festgelegt: Ich habe ihnen ein Reich ohne Ende gegeben. Ja, die harte Juno, die jetzt Land, Meer und Himmel mit Furcht qu\u00e4lt, wird auf besseres Urteil reagieren und den R\u00f6mern, Herren der Welt und Volk der Toga, mir zur Seite, Gunst erweisen. So ist es beschlossen. Es wird eine Zeit kommen, wenn die Jahre dahingleiten, in der das trojanische Haus des Assaracus Phthia in die Sklaverei zwingen und Herren des geschlagenen Argos sein wird. Aus dieser ruhmreichen Quelle wird ein trojanischer Caesar geboren werden, der das Reich mit dem Ozean, seinen Ruhm mit den Sternen begrenzen wird, Augustus, ein Julius, dessen Name vom gro\u00dfen Iulus abstammt. Du, nicht l\u00e4nger \u00e4ngstlich, wirst ihn eines Tages im Himmel empfangen, beladen mit \u00f6stlicher Beute: er wird in Gebeten angerufen werden. Dann, mit beendeten Kriegen, werden die harten Zeitalter milder werden: Wei\u00dfhaarige Treue und Vesta, Quirinus mit seinem Bruder Remus werden die Gesetze erlassen: die Tore des Krieges, grimmig mit Eisen und durch Riegel verengt, werden geschlossen sein: innen wird ruchloser Zorn furchterregend aus blutbeflecktem Mund br\u00fcllen, sitzend auf grausamen Waffen, die H\u00e4nde hinter dem R\u00fccken gebunden, mit hundert Bronze-Knoten.\u201c<\/p>\n<h2>Buch I:297-371 Venus spricht zu Aeneas<\/h2>\n<p>Nachdem sie dies gesagt hatte, schickte sie Merkur, Maias Sohn, vom Himmel herab, damit das Land und die Festungen dieses neuen Karthagos den Trojanern als G\u00e4ste offenstehen w\u00fcrden, und Dido, sich des Schicksals unbewusst, sie nicht von ihrem Gebiet fernhalten w\u00fcrde. Er fliegt mit m\u00e4chtigem Fl\u00fcgelschlag durch die Luft und landet schnell an der libyschen K\u00fcste. Und bald tut er wie befohlen, und die Ph\u00f6nizier legen ihre wilden Instinkte ab, durch den Willen des Gottes: Die K\u00f6nigin nimmt vor allem ruhige Gef\u00fchle und freundliche Gedanken gegen\u00fcber den Trojanern an. Aber Aeneas, der Tugendhafte, der die ganze Nacht \u00fcber nachdachte, beschlie\u00dft, sobald der freundliche Morgen erscheint, auszuziehen und den Ort zu erkunden, um herauszufinden, welche K\u00fcsten er durch den Wind erreicht hat, wem sie geh\u00f6ren (da er W\u00fcste sieht), Mensch oder Tier, und die Einzelheiten seinen Freunden mitzuteilen. Er verbirgt die Boote in \u00fcberh\u00e4ngenden W\u00e4ldern unter einer gew\u00f6lbten Klippe, umgeben von B\u00e4umen und schattigem Laub: Begleitet nur von Achetes, geht er, zwei breitklingige Speere in der Hand schwingend. Seine Mutter traf ihn selbst, zwischen den B\u00e4umen, mit dem Gesicht und dem Aussehen einer Jungfrau, und den Waffen einer Jungfrau, eines spartischen M\u00e4dchens, oder wie Harpalice aus Thrakien, die Pferde erm\u00fcdet und den gefl\u00fcgelten Hebrus im Fluge \u00fcbertrifft. Denn sie hatte ihren Bogen, bereit, von ihren Schultern geh\u00e4ngt, wie eine J\u00e4gerin, und ihre Haare vom Wind zerzausen lassen, ihre Knie entbl\u00f6\u00dft und ihren flie\u00dfenden Talar in einem Knoten gerafft. Und sie rief zuerst: \u201eHallo, junge M\u00e4nner, sagt mir, wenn ihr zuf\u00e4llig meine Schwester hier umherirren gesehen habt, mit einem K\u00f6cher und der Haut eines gefleckten Luchses, oder schreiend, eifrig auf der Spur eines sabbernden Ebers?\u201c So Venus: und so begann Venus&#8216; Sohn zur Antwort: \u201eIch habe keine deiner Schwestern gesehen oder geh\u00f6rt, o Jungfrau \u2013 oder wie soll ich dich nennen? Da dein Aussehen nicht sterblich ist und deine Stimme mehr als menschlich: Oh, eine G\u00f6ttin gewiss! Oder Phoebus&#8216; Schwester? Oder eine aus dem Geschlecht der Nymphen? Sei freundlich, wer immer du auch bist, und erleichtere unsere Arbeit, und sage uns nur, unter welchem Himmel wir uns befinden und an welchen K\u00fcsten wir gelandet sind: Wir treiben hier umher, vom Wind und gewaltigen Meeren getrieben, nichts wissend von den Menschen oder dem Land: Viele Opfer f\u00fcr dich werden an den Alt\u00e4ren fallen, unter unserer Hand.\u201c Dann sagte Venus: \u201eIch halte mich solcher Ehren nicht w\u00fcrdig: Es ist Brauch tyrischer M\u00e4dchen, einen K\u00f6cher zu tragen und unsere Waden hoch zu schn\u00fcren, \u00fcber rote Jagdstiefel. Ihr seht das K\u00f6nigreich Karthago, Tyrier, Ag\u00e9nors Stadt: aber begrenzt von Lybiern, einem Volk, das furchterregend im Krieg ist. Dido beherrscht dieses Reich, von Tyros aufgebrochen, vor ihrem Bruder fliehend. Es ist eine lange Geschichte des Unrechts, mit vielen Windungen: aber ich werde die Hauptkapitel der Geschichte nachzeichnen. Sychaeus war ihr Ehemann, reichster, an Land, der Ph\u00f6nizier und mit gro\u00dfer Liebe von dem ungl\u00fccklichen M\u00e4dchen geliebt, dessen Vater sie als Jungfrau ihm gab und sie mit gro\u00dfer Feierlichkeit heiratete. Aber ihr Bruder Pygmalion, wild in Bosheit \u00fcber alle anderen hinaus, hielt das K\u00f6nigreich Tyros. Wahnsinn kam zwischen sie. Der K\u00f6nig, geblendet von Gier nach Gold, t\u00f6tete den unvorsichtigen Sychaeus, heimlich, mit einem Messer, ruchlos, vor den Alt\u00e4ren, gleichg\u00fcltig gegen\u00fcber der Zuneigung seiner Schwester. Er verbarg seine Taten eine Weile, t\u00e4uschte das liebeskranke M\u00e4dchen mit leeren Hoffnungen und vielen b\u00f6sen Vorw\u00e4nden. Aber der Geist ihres unbestatteten Mannes kam ihr im Traum: seinen bleichen Kopf auf ungew\u00f6hnliche Weise erhebend, enth\u00fcllte er die Grausamkeit an den Alt\u00e4ren und sein vom Messer durchbohrtes Herz, und enth\u00fcllte alle geheime Bosheit jenes Hauses. Dann dr\u00e4ngte er sie, schnell zu gehen und ihr Land zu verlassen, und, um ihr auf ihrer Reise zu helfen, enth\u00fcllte er einen alten Schatz unter der Erde, ein unbekanntes Gewicht an Gold und Silber. Durch all dies ersch\u00fcttert, bereitete Dido ihre Flucht und ihre Freunde vor. Diejenigen, die wilden Hass auf den Tyrannen oder bittere Furcht hatten, versammelten sich: sie beschlagnahmten einige Schiffe, die zuf\u00e4llig bereit waren, und luden das Gold: Die Reicht\u00fcmer des gierigen Pygmalion werden \u00fcber das Meer gebracht: Eine Frau f\u00fchrt das Unternehmen an. Sie kamen an diesen Ort und kauften Land, wo ihr nun die gewaltigen Mauern und die wieder auferstehende Festung des neuen Karthago seht, so viel, wie sie mit den Lederstreifen einer einzigen Bullenhaut umschlie\u00dfen konnten, und danach nannten sie es Byrsa. Aber wer seid ihr dann? Von welchen K\u00fcsten kommt ihr? Welchen Kurs nehmt ihr?\u201c Er seufzte, als sie ihn befragte, und die Worte tief aus seinem Herzen ziehend, antwortete er:<\/p>\n<h2>Buch I:372-417 Sie weist ihn zu Didos Palast<\/h2>\n<p><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/latrespace.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/interiorvirgilaeneidaeneasrecognisingvenus.webp\" alt=\"Aeneas erkennt seine Mutter Venus, als sie in einer Wolke verschwindet\" width=\"446\" height=\"600\" \/><em class=\"cap-ai\">Aeneas erkennt seine Mutter Venus, als sie in einer Wolke verschwindet<\/em><\/p>\n<p>\u201eAeneas erkennt Venus, als sie in einer Wolke verschwindet\u201c \u2013 Giovanni Domenico Tiepolo (Italien, 1727\u20131804), <em><a href=\"http:\/\/artgallery.yale.edu\/\" title=\"Yale University Art Gallery\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Yale University Art Gallery<\/a><\/em><\/p>\n<p>\u201eO G\u00f6ttin, wenn ich meine Geschichte ganz am Anfang beginnen w\u00fcrde und du Zeit h\u00e4ttest, die Geschichte unserer Ungl\u00fccke zu h\u00f6ren, h\u00e4tte Vesper den Tag im geschlossenen Himmel eingeschlossen. Ein Sturm trieb uns willk\u00fcrlich an Libyens K\u00fcsten, segelnd auf den vielen Meeren vom alten Troja, falls der Name Troja zuf\u00e4llig in dein Geh\u00f6r gekommen ist. Ich bin jener Aeneas, der Tugendhafte, der meine Hausg\u00f6tter in meinem Schiff mit sich f\u00fchrt, nachdem ich sie dem Feind entrissen habe, mein Name ist \u00fcber den Himmel hinaus bekannt. Ich suche mein Land Italien und ein Volk, das von Jupiter in der H\u00f6he geboren ist. Ich ging mit zwanzig Schiffen auf das phrygische Meer, meinem vorgegebenen Schicksal folgend, meine Mutter, eine G\u00f6ttin, zeigte den Weg: Kaum sieben sind \u00fcbrig, vom Wind und den Wellen entrissen. Ich selbst irre umher, mittellos und unbekannt, in der libyschen W\u00fcste, aus Europa und Asien vertrieben.\u201c Venus wartete nicht auf weitere Klage, sondern brach in seine Klage so ein: \u201eWer immer du bist, ich glaube nicht, dass du den Lebensatem atmest, w\u00e4hrend du von den G\u00f6ttern gehasst wirst, du, der du eine Stadt Tyros erreicht hast. Geh nur von hier weiter, und begib dich zur Schwelle der K\u00f6nigin, da ich dir Kunde bringe, dass deine Freunde wiederhergestellt sind und deine Schiffe zur\u00fcckgerufen, durch die wechselnden Winde in Sicherheit getrieben, es sei denn, meine Eltern haben mir falsche Prophezeiungen gelehrt, vergeblich. Siehe, jene zw\u00f6lf Schw\u00e4ne in jubelnder Reihe, die ein Adler, Jupiters Vogel, aus den Himmeln herabsto\u00dfend, im klaren Himmel beunruhigte: Nun scheinen sie, in einer langen Reihe, sich niedergelassen zu haben, oder blicken nun auf jene herab, die dies bereits getan haben. So wie sie, zur\u00fcckkehrend, ihre Fl\u00fcgel im Spiel schlagen, und sie in einer Menge den Zenit umkreisen, und ihren Ruf aussto\u00dfen, so sind deine Schiffe und deine Leute im Hafen, oder in der N\u00e4he seines Eingangs unter vollen Segeln. Geh nur weiter, richte deine Schritte dorthin, wohin der Pfad dich f\u00fchrt.\u201c Sie sprach, und sich abwendend reflektierte sie das Licht von ihrem rosafarbenen Hals und atmete einen g\u00f6ttlichen Duft aus ihrem ambrosischen Haar: ihre Gew\u00e4nder schleiften bis zu ihren F\u00fc\u00dfen, und in ihrem Schritt zeigte sie sich als wahre G\u00f6ttin. Er erkannte seine Mutter und folgte ihr, als sie verschwand, mit seiner Stimme: \u201eAuch du bist grausam, warum verh\u00f6hnst du deinen Sohn mit falschen Phantomen? Warum ist es mir nicht erlaubt, Hand in Hand zu gehen und wahre Worte zu sprechen und zu h\u00f6ren?\u201c So klagt er sie an und wendet seine Schritte der Stadt zu. Aber Venus verh\u00fcllte sie mit einem dunklen Nebel, w\u00e4hrend sie gingen, und, als G\u00f6ttin, verbreitete sie eine dicke Wolkendecke um sie herum, so dass niemand sie sehen oder ber\u00fchren oder ihnen Verz\u00f6gerung bereiten oder sie fragen konnte, wohin sie gingen. Sie selbst schwebt hoch in der Luft nach Paphos und kehrt mit Freude in ihr Heim zur\u00fcck, wo ihr Tempel und seine hundert Alt\u00e4re mit sabeischem Weihrauch dampfen, duftend mit frischen Girlanden.<\/p>\n<h2>Buch I:418-463 Der Tempel der Juno<\/h2>\n<p>Inzwischen haben sie die Route in Angriff genommen, die der Pfad enth\u00fcllte. Und bald bestiegen sie den H\u00fcgel, der hoch \u00fcber der Stadt thront und von oben auf die gegen\u00fcberliegenden T\u00fcrme herabblickt. Aeneas staunt \u00fcber die Masse der Geb\u00e4ude, einst H\u00fctten, staunt \u00fcber die Tore, den L\u00e4rm, die gepflasterten Stra\u00dfen. Die eifrigen Tyrier sind besch\u00e4ftigt, einige bauen Mauern und errichten die Zitadelle, rollen Steine von Hand hoch, einige w\u00e4hlen den Standort f\u00fcr ein Haus und markieren eine Furche: Sie ernennen Magistrate und Gesetze und einen heiligen Senat: Hier graben einige einen Hafen: andere legen die tiefen Fundamente eines Theaters und mei\u00dfeln riesige S\u00e4ulen aus der Klippe, hohe Zierden f\u00fcr die zuk\u00fcnftige B\u00fchne. So wie Bienen im Fr\u00fchsommer ihre Aufgaben auf den blumigen Feldern in der Sonne verrichten, wenn sie den heranwachsenden Nachwuchs ihres Geschlechts herausf\u00fchren, oder die Zellen mit fl\u00fcssigem Honig vollstopfen und sie mit s\u00fc\u00dfem Nektar schwellen lassen, oder die eingehenden Lasten entgegennehmen, oder in Reihen die tr\u00e4ge Herde der Drohnen aus ihren St\u00f6cken vertreiben: Die Arbeit gl\u00fcht, und der duftende Honig ist s\u00fc\u00df mit Thymian. \u201eO gl\u00fccklich jene, deren Mauern bereits emporsteigen!\u201c, ruft Aeneas und bewundert die Gipfel der Stadt. Er tritt unter sie ein, in Nebel geh\u00fcllt (wunderbar zu erz\u00e4hlen) und mischt sich unter das Volk, von niemandem gesehen. Es gab einen Hain in der Mitte der Stadt, reizend mit Schatten, wo die von Wellen und Sturm gepeitschten Ph\u00f6nizier zuerst den Kopf eines wilden Pferdes enth\u00fcllten, das die k\u00f6nigliche Juno ihnen zeigte: so sollte das Geschlecht im Krieg bekannt und im Laufe der Zeiten reich an Substanz sein. Hier errichtete die sidonische Dido einen gro\u00dfen Tempel f\u00fcr Juno, reich mit Gaben und g\u00f6ttlicher Pr\u00e4senz, mit Bronzeeing\u00e4ngen, die von Treppen emporstiegen, und Balken, die mit Bronze verbunden waren, und Scharnieren, die an Bronzet\u00fcren knarrten. Hier in dem Hain erschien etwas Neues, das seine \u00c4ngste zum ersten Mal bes\u00e4nftigte, hier wagte Aeneas zum ersten Mal, auf Sicherheit zu hoffen und seinen bedr\u00e4ngten Geschicken gr\u00f6\u00dferes Vertrauen zu schenken. W\u00e4hrend er, auf die K\u00f6nigin wartend, im gewaltigen Tempel jedes Ding betrachtet: w\u00e4hrend er \u00fcber den Reichtum der Stadt, die Kunstfertigkeit ihrer Kunst und die Produkte ihrer Arbeit staunt, sieht er die Schlachten in Troja in der richtigen Reihenfolge, den Krieg, bekannt durch seinen Ruhm der ganzen Welt, die S\u00f6hne des Atreus, des Priamus, und den mit beiden erz\u00fcrnten Achill. Er hielt inne und sagte unter Tr\u00e4nen: \u201eWelchen Ort gibt es, Achates, welche Region der Erde nicht voll unserer H\u00e4rten? Siehe, Priamus! Auch hier hat Tugend ihren Lohn, auch hier gibt es Tr\u00e4nen f\u00fcr Ereignisse, und Sterbliches ber\u00fchrt das Herz. Verliert eure \u00c4ngste: Dieser Ruhm wird euch Nutzen bringen.\u201c<\/p>\n<h2>Buch I:464-493 Der Fries<\/h2>\n<p>So spricht er und n\u00e4hrt seinen Geist mit dem unstofflichen Fries, oft seufzend, und sein Gesicht nass von den str\u00f6menden Tr\u00e4nen. Denn er sah, wie hier die Griechen flohen, als sie um Troja k\u00e4mpften, gejagt von der trojanischen Jugend, und dort die Trojaner flohen, mit dem gefederten Achill, der sie eng in seinem Wagen bedr\u00e4ngte. Nicht weit entfernt, durch seine Tr\u00e4nen, erkennt er die Zelte des Rhesus mit wei\u00dfen Segelt\u00fcchern, die der blutbefleckte Diomedes, Tydeus&#8216; Sohn, mit gro\u00dfem Gemetzel verw\u00fcstete, in ihrem ersten Schlaf verraten, die feurigen Pferde in sein Lager lenkend, bevor sie trojanisches Futter essen oder vom Fluss Xanthus trinken konnten. Anderswo wird Troilus, seine Waffen auf der Flucht weggeworfen, ungl\u00fccklicher Knabe, ungleich im Kampf mit Achill, von seinen Pferden geschleift, sich mit dem Gesicht nach oben an den leeren Wagen klammernd, immer noch die Z\u00fcgel haltend: sein Hals und Haar schleifen auf dem Boden, und sein umgedrehter Speer zieht Furchen im Staub. W\u00e4hrenddessen gingen die trojanischen Frauen mit losem Haar zum Tempel der ungerechten Pallas und trugen das heilige Gewand, dem\u00fctig trauernd und sich mit den H\u00e4nden auf die Brust schlagend. Die G\u00f6ttin war abgewendet, ihre Augen auf den Boden gerichtet. Dreimal hatte Achill Hektor um die Mauern Trojas geschleift und verkaufte nun den leblosen Leichnam f\u00fcr Gold. Dann st\u00f6hnt Aeneas wirklich tief aus der Tiefe seines Herzens, als er die Beute, den Wagen, den K\u00f6rper seines Freundes selbst und Priamus betrachtet, der seine unkriegerischen H\u00e4nde ausstreckt. Er erkannte auch sich selbst, wie er gegen die griechischen F\u00fcrsten k\u00e4mpfte, und die \u00e4thiopischen Reihen und die R\u00fcstung des schwarzen Memnon. Die w\u00fctende Penthesilea f\u00fchrt die Reihe der Amazonen an, mit Mondsicheln-Schilden, und strahlt unter ihren Tausenden, ihr goldener G\u00fcrtel unter ihren entbl\u00f6\u00dften Br\u00fcsten befestigt, eine jungfr\u00e4uliche Kriegerin, die es wagt, mit M\u00e4nnern zu k\u00e4mpfen.<\/p>\n<h2>Buch I:494-519 Die Ankunft von K\u00f6nigin Dido<\/h2>\n<p>W\u00e4hrend diese wunderbaren Anblicke von dem Trojaner Aeneas betrachtet werden, w\u00e4hrend er erstaunt und entr\u00fcckt, mit starrem Blick dort h\u00e4ngt, erreichte K\u00f6nigin Dido, von lieblichster Gestalt, den Tempel, begleitet von einer gro\u00dfen Menge junger Leute. So wie Diana ihren tanzenden Zug am Ufer des Eurotas oder entlang der H\u00f6hen des Cynthus anf\u00fchrt, und ihr folgend tausend Bergnymphen sich zu beiden Seiten versammeln: und sie tr\u00e4gt einen K\u00f6cher auf ihrer Schulter und \u00fcberragt alle anderen G\u00f6ttinnen im Gehen: und Freude ergreift das stille Herz ihrer Mutter Latona: so war Dido, so trug sie sich, freudig, unter ihnen, f\u00f6rderte die Arbeit und ihr aufsteigendes K\u00f6nigreich. Dann, von Waffen umgeben und auf einem hohen Thron sitzend, nahm sie ihren Platz ein, am Eingang der G\u00f6ttin, unter dem zentralen Gew\u00f6lbe. Sie verteilte Gesetze und Statuten an das Volk und teilte die Arbeit der Arbeiter in fairen Anteilen aus oder wies sie durch Los zu: als Aeneas pl\u00f6tzlich Antheus, Sergestus und den tapferen Cloanthus sah, die sich inmitten einer gro\u00dfen Menge n\u00e4herten, mit anderen Trojanern, die die schwarzen Sturmwolken \u00fcber das Meer verstreut und weit an andere K\u00fcsten getragen hatten. Er war fassungslos, und Achates war ebenso fassungslos vor Freude und Furcht: Sie brannten darauf, sich die H\u00e4nde zu reichen, aber das unerwartete Ereignis verwirrte ihre Gem\u00fcter. Sie bleiben verborgen und, in den tiefen Nebel geh\u00fcllt, beobachten sie, was mit ihren Freunden geschieht, an welchem Ufer sie die Flotte verlassen haben und warum sie hier sind: Die Auserw\u00e4hlten jedes Schiffes kamen, um Gunst zu erbitten, und machten sich auf den Weg zum Tempel inmitten des Geschreis.<\/p>\n<h2>Buch I:520-560 Iloneus bittet um ihre Hilfe<\/h2>\n<p>Als sie eingetreten waren und die Freiheit zum pers\u00f6nlichen Gespr\u00e4ch gew\u00e4hrt worden war, begann Iloneus, der \u00c4lteste, ruhig: \u201eO K\u00f6nigin, der Jupiter das Recht gew\u00e4hrt, eine neue Stadt zu gr\u00fcnden und stolze St\u00e4mme mit deiner Gerechtigkeit zu z\u00fcgeln, wir ungl\u00fccklichen Trojaner, von den Winden \u00fcber jedes Meer getrieben, flehen dich an: Halte den Schrecken des Feuers von unseren Schiffen fern, verschone ein tugendhaftes Geschlecht und blicke g\u00fctiger auf unser Schicksal. Wir sind nicht gekommen, um libysche H\u00e4user mit dem Schwert zu pl\u00fcndern oder gestohlene Beute ans Ufer zu bringen: Solche Gewalt liegt uns nicht im Sinn, die Besiegten haben nicht solchen Stolz. Es gibt einen Ort, der von den Griechen Hesperia genannt wird, ein altes Land, stark an M\u00e4nnern, mit reichem Boden: Dort lebten die Oenotrier: Nun will das Ger\u00fccht, dass ein sp\u00e4teres Volk es nach seinem F\u00fchrer Italien genannt hat. Wir hatten unseren Kurs dorthin gesetzt, als der st\u00fcrmische Orion, mit der Flut aufsteigend, uns auf verborgene Untiefen trug, und wilde Winde uns weit zerstreuten, mit der \u00fcberw\u00e4ltigenden Brandung, \u00fcber die Wellen inmitten unbewohnbarer Felsen: Wenige von uns sind hier an deine K\u00fcsten getrieben. Welche Menschenrasse ist das? Welches Land ist so barbarisch, solch einen Brauch zuzulassen, dass uns die Gastfreundschaft des Sandes verweigert wird? Sie stiften Krieg an und hindern uns daran, Fu\u00df auf trockenes Land zu setzen. Wenn ihr die menschliche Rasse und sterbliche Waffen verachtet, vertraut dennoch darauf, dass die G\u00f6tter Recht und Unrecht in Erinnerung behalten. Aeneas war unser K\u00f6nig, niemand gerechter als er in seiner Pflicht, oder gr\u00f6\u00dfer im Krieg und Waffen. Wenn das Schicksal den Mann immer noch besch\u00fctzt, wenn er die \u00e4therische Luft immer noch genie\u00dft, wenn er noch nicht unter den grausamen Schatten ruht, gibt es nichts zu f\u00fcrchten, und du w\u00fcrdest es nicht bereuen, dich zuerst in G\u00fcte mit ihm zu messen. Dann gibt es auch St\u00e4dte und Felder in der Region Siziliens und den ber\u00fchmten Acestes, von trojanischem Blut. Erlaube uns, unsere vom Sturm besch\u00e4digte Flotte an Land zu ziehen, und Planken von B\u00e4umen zu schneiden, und Ruder zu formen, damit wir, wenn unser K\u00f6nig wiederhergestellt ist und unsere Freunde gefunden sind, Kurs auf Italien nehmen k\u00f6nnen, gerne Italien und Latium suchen k\u00f6nnen: und wenn unser Retter verloren ist, und die libyschen Meere dich halten, Trojas tugendhaftester Vater, wenn keine Hoffnung mehr von Iulus \u00fcbrig bleibt, lasst uns die sizilischen Meerengen suchen, von denen wir vertrieben wurden, und das f\u00fcr uns vorbereitete Heim und einen K\u00f6nig, Acestes.\u201c So sprach Iloneus: und die Trojaner riefen alle mit einer Stimme.<\/p>\n<h2>Buch I:561-585 Dido empf\u00e4ngt die Trojaner<\/h2>\n<p>Dann sprach Dido kurz, mit gesenktem Blick: \u201eTrojaner, befreit eure Herzen von Furcht: vertreibt eure Sorgen. Harte Ereignisse und die Neuheit des K\u00f6nigreichs zwingen mich, solche Dinge zu bewirken und meine Grenzen allseits mit Wachen zu sch\u00fctzen. Wer kennt nicht Aeneas&#8216; Geschlecht und die Stadt Troja, die Tapferkeit, die M\u00e4nner, oder welch gro\u00dfer Brand des Krieges, ja, wir Ph\u00f6nizier besitzen keine gef\u00fchlskalten Herzen, die Sonne spannt ihre Pferde nicht so weit von dieser tyrischen Stadt entfernt. Ob ihr das m\u00e4chtige Hesperia und Saturns Felder w\u00e4hlt, oder den Gipfel des Eryx und Acestes zum K\u00f6nig, ich werde euch sicher geleiten lassen und euch mit meinem Reichtum helfen. Oder wollt ihr euch hier bei mir niederlassen, als Gleichberechtigte in meinem K\u00f6nigreich? Die Stadt, die ich baue, ist eure: zieht eure Schiffe an Land: Trojaner und Tyrier werden von mir ohne Unterschied behandelt. Ich w\u00fcnschte, euer K\u00f6nig Aeneas selbst w\u00e4re hier, vom selben Sturm vertrieben! Ja, ich werde zuverl\u00e4ssige M\u00e4nner entlang der K\u00fcste senden und ihnen befehlen, die L\u00e4nge Libyens zu bereisen, falls er gestrandet ist und in den W\u00e4ldern und St\u00e4dten umherirrt.\u201c Der tapfere Achetes und unser Ahn Aeneas, ihre Geister durch diese Worte gehoben, hatten gebrannt, sich vom Nebel zu befreien. Achates sprach zuerst und sagte zu Aeneas: \u201eSohn der G\u00f6ttin, welcher Plan kommt dir in den Sinn? Du siehst, alles ist sicher, die Flotte und unsere Freunde sind uns zur\u00fcckgegeben worden. Nur einer fehlt, den wir in die Wellen st\u00fcrzen sahen: Alles andere entspricht den Worten deiner Mutter.\u201c<\/p>\n<h2>Buch I:586-612 Aeneas gibt sich zu erkennen<\/h2>\n<p><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/latrespace.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/interiorvirgilaeneiddidoandaeneas.webp\" alt=\"Gem\u00e4lde, das den Moment zeigt, als Aeneas sich K\u00f6nigin Dido in Karthago offenbart\" width=\"600\" height=\"453\" \/><em class=\"cap-ai\">Gem\u00e4lde, das den Moment zeigt, als Aeneas sich K\u00f6nigin Dido in Karthago offenbart<\/em><\/p>\n<p>\u201eDido und Aeneas\u201c \u2013 Nicolas Verkolye (Die Niederlande, 1673\u20131746), <em><a href=\"http:\/\/www.getty.edu\/about\/opencontent.html\" title=\"Getty Open Content Program\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Getty Open Content Program<\/a><\/em><\/p>\n<p>Kaum hatte er gesprochen, da teilte sich der Nebel, der sie umgab, pl\u00f6tzlich und verschwand in der klaren Luft. Aeneas stand da, strahlend im hellen Tageslicht, wie ein Gott an Schultern und Gesicht: da seine Mutter selbst ihrem Sohn Sch\u00f6nheit ins Haar, einen Glanz der Jugend und einen freudigen Zauber in die Augen verliehen hatte: wie der Ruhm, den Kunst Elfenbein geben kann, oder wie wenn Silber oder parischer Marmor von Gold umgeben ist. Dann wandte er sich pl\u00f6tzlich an die K\u00f6nigin, alle \u00fcberraschend, und sagte: \u201eIch bin hier pers\u00f6nlich, Aeneas der Trojaner, den ihr sucht, gerettet aus den libyschen Wellen. O Dido, es liegt nicht in unserer Macht, noch in der unseres trojanischen Geschlechts, wo immer sie auch seien, verstreut \u00fcber die weite Welt, dir hinreichend zu danken, du, die allein Mitleid mit Trojas uns\u00e4glichen Leiden hattest und deine Stadt und dein Heim mit uns teilst, dem Rest, den die Griechen \u00fcbrig lie\u00dfen, ersch\u00f6pft von jedem Ungl\u00fcck, zu Land und zu Wasser, und allem entbehrend. M\u00f6gen die G\u00f6tter und das Bewusstsein selbst des Rechten dir eine gerechte Belohnung bringen, wenn die G\u00f6tter die Tugendhaften achten, wenn es irgendwo Gerechtigkeit gibt. Welches gl\u00fcckliche Zeitalter hat dich hervorgebracht? Welche Eltern haben solch ein Kind gezeugt? Deine Ehre, dein Name und dein Lob werden f\u00fcr immer bestehen, welche L\u00e4nder mich auch immer rufen m\u00f6gen, solange Fl\u00fcsse ins Meer flie\u00dfen, solange Schatten \u00fcber Bergh\u00e4nge ziehen, solange der Himmel die Sterne n\u00e4hrt.\u201c So sprechend ergreift er die rechte Hand seines Freundes Iloneus, Serestus mit der linken, dann andere, den tapferen Gyus und den tapferen Cloanthus.<\/p>\n<h2>Buch I:613-656 Dido empf\u00e4ngt Aeneas<\/h2>\n<p>Die sidonische Dido staunte zuerst \u00fcber das Aussehen des Helden, dann \u00fcber sein gro\u00dfes Ungl\u00fcck, und sie sprach und sagte: \u201eSohn einer G\u00f6ttin, welches Schicksal verfolgt dich durch all diese Gefahren? Welche Macht treibt dich zu diesen barbarischen K\u00fcsten? Bist du wirklich jener Aeneas, den die g\u00fctige Venus dem trojanischen Anchises gebar, am Wasser des phrygischen Simois? Tats\u00e4chlich erinnere ich mich selbst, dass Teucer nach Sidon kam, aus den Grenzen seines Landes verbannt, ein neues K\u00f6nigreich mit Belus&#8216; Hilfe suchend: Belus, mein Vater, verw\u00fcstete das reiche Zypern und hielt es als Sieger durch seine Autorit\u00e4t. Seitdem ist mir der Fall der trojanischen Stadt bekannt, und dein Name und die der griechischen K\u00f6nige. Sogar ihr Feind gew\u00e4hrte den Teukriern hohes Lob und behauptete, sie stammten vom alten teukrischen Stamm. So kommt denn, junge Herren, und tretet in unseren Palast ein. Das Schicksal, das auch mich durch viele \u00e4hnliche Schwierigkeiten verfolgte, wollte, dass ich endlich Frieden in diesem Land finden w\u00fcrde. Da ich Ungl\u00fcck nicht unbekannt bin, habe ich gelernt, den Ungl\u00fccklichen zu helfen.\u201c So spricht sie und f\u00fchrt Aeneas ins k\u00f6nigliche Haus und verk\u00fcndet auch Opfer in den Tempeln der G\u00f6tter. Sie schickt nicht weniger als zwanzig Bullen an seine Freunde am Ufer und hundert ihrer gr\u00f6\u00dften Schweine mit borstigen R\u00fccken, hundert fette L\u00e4mmer mit den Mutterschafen und freudige Weinspenden, aber das Innere des Palastes ist mit k\u00f6niglichem Luxus eingerichtet, und sie bereiten ein Festmahl in der Mitte des Palastes vor: Decken, kunstvoll in f\u00fcrstlichem Purpur gearbeitet, massives Silbergeschirr auf den Tischen und die heroischen Taten ihrer Vorv\u00e4ter in Gold graviert, eine lange Reihe von Taten, die durch viele Helden nachgezeichnet sind, seit den alten Urspr\u00fcngen ihres Volkes. Aeneas schickt schnell Achates zu den Schiffen, um Ascanius die Nachricht zu \u00fcberbringen (da die Liebe eines Vaters seinen Geist nicht ruhen l\u00e4sst) und ihn in die Stadt zu bringen: Auf Ascanius ist die ganze Sorge eines liebevollen Elternteils gerichtet. Er befiehlt ihm, auch Geschenke mitzubringen, die aus den Ruinen Trojas gerettet wurden, ein figuriertes Gewand, steif mit Gold, und einen Umhang, ges\u00e4umt mit gelbem Akanthus, getragen von Helena aus Argos, aus Mykene mitgebracht, als sie nach Troja und ihrer unrechtm\u00e4\u00dfigen Ehe segelte, ein wunderbares Geschenk ihrer Mutter Leda: und das Zepter, das Ilione, Priamus&#8216; \u00e4lteste Tochter, einst trug, und eine Perlenkette und ein doppeltes Diadem aus Juwelen und Gold. Achates, eilig, diese Befehle zu erf\u00fcllen, nahm seinen Weg zu den Schiffen.<\/p>\n<h2>Buch I:657-694 Amor personifiziert Ascanius<\/h2>\n<p>Aber Venus plante neue List und Strategien in ihrem Herzen: wie Amor, im Aussehen ver\u00e4ndert, anstelle des s\u00fc\u00dfen Ascanius eintreffen und die leidenschaftliche K\u00f6nigin durch seine Gaben entfachen und das Feuer in ihren Knochen verflechten k\u00f6nnte: wahrlich, sie f\u00fcrchtet die Unzuverl\u00e4ssigkeit dieses Hauses und die doppelz\u00fcngigen Tyrier: die unnachgiebige Juno erz\u00fcrnt sie, und ihre Sorgen nehmen mit Einbruch der Nacht zu. So spricht sie diese Worte zum gefl\u00fcgelten Amor: \u201eMein Sohn, du, der du allein meine gro\u00dfe St\u00e4rke, meine Macht bist, ein Sohn, der die m\u00e4chtigen Typhoeischen Blitze Jupiters verachtet, ich bitte um deine Hilfe und rufe dem\u00fctig deinen g\u00f6ttlichen Willen an. Es ist dir bekannt, wie Aeneas, dein Bruder, vom bitteren Hass Junos \u00fcber das Meer, um alle K\u00fcsten getrieben wird, und du hast oft mit meiner Trauer getrauert. Die ph\u00f6nizische Dido h\u00e4lt ihn dort, z\u00f6gert ihn mit Schmeichelei, und ich f\u00fcrchte, was aus Junos Gastfreundschaft kommen mag: An solch einem kritischen Wendepunkt der Ereignisse wird sie nicht unt\u00e4tig sein. So beabsichtige ich, die K\u00f6nigin mit List zu t\u00e4uschen und sie mit Leidenschaft zu umzingeln, so dass kein g\u00f6ttlicher Wille sie retten kann, sondern sie, mit mir, von tiefer Liebe zu Aeneas ergriffen wird. Nun h\u00f6re auf meine Gedanken, wie du dies erreichen kannst. Vom lieben Vater gerufen, bereitet sich das k\u00f6nigliche Kind, meine gr\u00f6\u00dfte Sorge, darauf vor, in die sidonische Stadt zu gehen, tragend Geschenke, die das Meer und die Flammen Trojas \u00fcberstanden haben. Ich werde ihn in Schlaf wiegen und ihn in meinem heiligen Schrein auf den H\u00f6hen von Cythera oder Idalium verbergen, damit er nichts von meinen T\u00e4uschungen erfahren oder sie mittendrin unterbrechen kann. F\u00fcr nicht mehr als eine einzige Nacht imitiere sein Aussehen durch Kunst, und nimm, selbst ein Knabe, das bekannte Gesicht eines Knaben an, so dass, wenn Dido dich an ihre Brust nimmt, freudig, inmitten des k\u00f6niglichen Festmahls und des flie\u00dfenden Weins, wenn sie dich umarmt und s\u00fc\u00dfe K\u00fcsse auf dich dr\u00fcckt, du verstecktes Feuer in sie atmest, sie mit deinem Gift t\u00e4uschst.\u201c Amor gehorcht den Worten seiner lieben Mutter, legt seine Fl\u00fcgel ab und geht lachend mit Iulus&#8216; Schritt dahin. Aber Venus gie\u00dft sanften Schlaf \u00fcber Ascanius&#8216; Glieder, und ihn an ihrer Brust w\u00e4rmend, tr\u00e4gt sie ihn mit g\u00f6ttlicher Kraft zu Idalias hohen Hainen, wo sanfter Majoran ihn in Blumen erstickt, und der Atem seines s\u00fc\u00dfen Schattens.<\/p>\n<h2>Buch I:695-722 Amor t\u00e4uscht Dido<\/h2>\n<p>Nun, gehorsam ihren Befehlen, sich \u00fcber Achetes als F\u00fchrer freuend, geht Amor fort, k\u00f6nigliche Geschenke f\u00fcr die Tyrier tragend. Als er ankommt, hat die K\u00f6nigin sich bereits in der Mitte auf ihrem goldenen Diwan unter k\u00f6niglichen Baldachinen niedergelassen. Nun versammeln sich unser Ahn Aeneas und die Jugend Trojas dort und ruhen auf purpurnen T\u00fcchern. Diener gie\u00dfen Wasser \u00fcber ihre H\u00e4nde: servieren Brot aus K\u00f6rben: und bringen Servietten aus glattem Tuch. Im Inneren gibt es f\u00fcnfzig Dienerinnen, in langer Reihe, deren Aufgabe es ist, die Mahlzeit zuzubereiten und die Herdfeuer zu h\u00fcten: hundert weitere, und ebenso viele Pagen gleichen Alters, um die Tische mit Speisen zu beladen und die Becher zu f\u00fcllen. Und auch die Tyrier sind in Massen durch die festlichen Hallen versammelt, auf die bestickten Liegen gerufen. Sie staunen \u00fcber Aeneas&#8216; Geschenke, staunen \u00fcber Iulus, die gl\u00e4nzende Erscheinung des Gottes und t\u00e4uschende Worte, \u00fcber das Gewand und den mit gelbem Akanthus bestickten Umhang. Die ungl\u00fcckliche Ph\u00f6nizierin vor allem, zum zuk\u00fcnftigen Verderben verdammt, kann ihre Gef\u00fchle nicht bes\u00e4nftigen und f\u00e4ngt vor Staunen Feuer, gleicherma\u00dfen vom Kind und von den Geschenken erregt. Er, nachdem er in einer Umarmung um Aeneas&#8216; Hals gehangen und die gro\u00dfe Liebe des get\u00e4uschten Vaters ges\u00e4ttigt hatte, sucht die K\u00f6nigin auf. Dido klammert sich mit ihren Augen und mit ihrem Herzen an ihn, nimmt ihn ab und zu auf ihren Scho\u00df, sich unbewusst, wie gro\u00df ein Gott in ihr eindringt, zu ihrem Leid. Aber er, sich an die W\u00fcnsche seiner zyprischen Mutter erinnernd, beginnt allm\u00e4hlich, jeden Gedanken an Sychaeus zu l\u00f6schen, und arbeitet daran, ihr Gem\u00fct, so lange unbewegt, und ihr Herz, das der Liebe ungewohnt ist, mit lebendiger Leidenschaft zu verf\u00fchren.<\/p>\n<h2>Buch I:723-756 Dido bittet um Aeneas&#8216; Geschichte<\/h2>\n<p>Bei der ersten Pause im Festmahl wurden die Tische abger\u00e4umt, und sie stellten gewaltige Schalen auf und umwanden den Wein mit Girlanden. L\u00e4rm erf\u00fcllte den Palast, und Stimmen rollten durch die weiten Hallen: helle Lampen hingen von den goldenen Decken, und flammende Kerzen vertrieben die Nacht. Dann bat die K\u00f6nigin um einen Trinkbecher, schwer mit Gold und Juwelen, den Belus und die ganze Linie des Belus zu benutzen gewohnt waren, und f\u00fcllte ihn mit Wein. Dann schwiegen die Hallen. Sie sprach: \u201eJupiter, da sie sagen, du seist derjenige, der die Gesetze der Gastfreundschaft schafft, m\u00f6ge dies ein gl\u00fccklicher Tag sein f\u00fcr die Tyrier und jene aus Troja, und m\u00f6ge er von unseren Kindern in Erinnerung bleiben. M\u00f6gen Bacchus, der Freudenspender, und die g\u00fctige Juno anwesend sein, und ihr, o Ph\u00f6nizier, macht diese Versammlung festlich.\u201c Sie sprach und goss ein Weinopfer auf den Tisch, und nach der Libation war sie die Erste, die den Becher an ihre Lippen f\u00fchrte, dann gab sie ihn Bitias, herausfordernd: Er leerte den \u00fcberquellenden Becher z\u00fcgig, sich in seiner goldenen F\u00fclle tr\u00e4nkend, dann tranken andere F\u00fcrsten. Iolas, der Langhaarige, lie\u00df seine goldene Lyra erklingen, er, den der gro\u00dfe Atlas lehrte. Er sang vom wandernden Mond und den M\u00fchen der Sonne, woher Menschen und Tiere stammten, und Regen und Feuer, von Arcturus, den regnerischen Hyaden, den beiden B\u00e4ren: warum die Wintersonnen eilen, sich ins Meer zu tauchen, und welche Verz\u00f6gerung die langsamen N\u00e4chte verweilen l\u00e4sst. Die Tyrier verdoppelten ihren Applaus, die Trojaner ebenfalls. Und die ungl\u00fcckliche Dido, sie verbrachte die Nacht ebenfalls im Gespr\u00e4ch und trank tief von ihrer Leidenschaft, fragte endlos nach Priamus und Hektor: nun nach der R\u00fcstung, mit der Memnon, der Sohn der Morgenr\u00f6te, nach Troja kam, welcher Art Diomedes&#8216; Pferde waren, wie gro\u00df Achill war. \u201eAber kommt, mein Gast, erz\u00e4hlt uns von Anfang an all die griechische List, die Missgeschicke eurer M\u00e4nner und eure Wanderungen: da es nun der siebte Sommer ist, der euch auf eurer Reise \u00fcber jedes Land und Meer hierher bringt.\u201c<\/p>\n<p>Buch I der Aeneis dient als kraftvoller Prolog, der den Helden des Epos, seine g\u00f6ttlichen Widersacher und die monumentalen Eins\u00e4tze seiner Reise vorstellt. Durch lebhafte Beschreibungen von Sturm und Kampf, ausgeglichen durch Momente g\u00f6ttlicher Intervention und aufkeimender menschlicher Verbindung in Karthago, etabliert Vergil die Kernthemen Schicksal, Fr\u00f6mmigkeit und die Opfer, die n\u00f6tig sind, um eine Zukunft aus der Asche der Vergangenheit zu bauen. Das Buch bereitet meisterhaft die B\u00fchne f\u00fcr die Pr\u00fcfungen und Triumphe, die Aeneas erwarten, und l\u00e4sst den Leser begierig darauf sein, seinem Schicksal zu folgen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vergils Aeneis gilt als grundlegendes Epos der westlichen Literatur und schildert die Reise des Aeneas, eines trojanischen Helden, nach dem<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7957,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[27],"tags":[],"class_list":["post-15037","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gedichte","generate-columns","tablet-grid-50","mobile-grid-100","grid-parent","grid-25"],"lang":"de","translations":{"de":15037,"en":7956,"fr":12525,"es":13394},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latrespace.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15037","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latrespace.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latrespace.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latrespace.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latrespace.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15037"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/latrespace.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15037\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latrespace.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7957"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latrespace.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15037"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latrespace.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15037"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latrespace.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15037"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}