{"id":15575,"date":"2025-05-30T03:28:45","date_gmt":"2025-05-30T03:28:45","guid":{"rendered":"https:\/\/latrespace.com\/descubre-los-poemas-del-calendario-las-labores-del-mes\/"},"modified":"2025-05-30T03:28:45","modified_gmt":"2025-05-30T03:28:45","slug":"descubre-los-poemas-del-calendario-las-labores-del-mes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latrespace.com\/es\/descubre-los-poemas-del-calendario-las-labores-del-mes\/","title":{"rendered":"Descubre los Poemas del Calendario: Las Labores del Mes"},"content":{"rendered":"<p>Encontr\u00e9 este poema en lat\u00edn escrito a mano en los m\u00e1rgenes superiores de doce p\u00e1ginas de calendario en un misal de altar impreso en York (Inglaterra) en 1533. Es una l\u00edrica de los &#8220;trabajos de los meses&#8221;, un tipo de poema que se remonta a la antig\u00fcedad cl\u00e1sica. Abrevia materia encontrada en poemas m\u00e1s largos como <em>Trabajos y D\u00edas<\/em> de Hes\u00edodo y <em>Ge\u00f3rgicas<\/em> de Virgilio, siendo <em>Fastos<\/em> de Ovidio el primero en usar un marco mes a mes. Tales l\u00edricas corresponden a una tradici\u00f3n en las artes visuales, m\u00e1s conocida por reproducciones modernas de libros de horas medievales ricamente ilustrados, pero tambi\u00e9n encontradas en frescos, vidrieras, mosaicos de suelo y tallas de madera.<\/p>\n<p>El escritor del poema sinti\u00f3 la necesidad de poner los trabajos de los meses en el calendario de su simple misal impreso. No era un poeta consumado, escribi\u00f3 algunas l\u00edneas con rimas \u00e1speras e im\u00e1genes esquem\u00e1ticas. Su elecci\u00f3n de trabajos a mencionar para cada mes es tradicional, dentro de un rango de opciones dependiendo de las actividades locales. Para darle buen sentido a sus versos y dar a mi traducci\u00f3n una m\u00e9trica consistente, alargo un poco las l\u00edneas y a\u00f1ado algunas aclaraciones. Por ejemplo, &#8220;avena&#8221; en la l\u00ednea de Julio puede significar &#8220;avena&#8221; o &#8220;una flauta de avena&#8221; como las que convencionalmente tocan los pastores y los poetas pastorales. Como el escritor pudo haber querido sugerir ambas cosas, pongo ambas en mi l\u00ednea de Julio.<\/p>\n<p>Aqu\u00ed est\u00e1 el original en lat\u00edn seguido de la traducci\u00f3n:<\/p>\n<p>Pocula janus amat Et februus algeo clamat Martius arua fodit Et aprilis florida nutrit Ros et frons nemorum mayo sunt fomes amorum Dat junius fena Julio refecatur avena Augustus spicas September conterit uvas Seminat october Spoliat virgulta november Duerit hime cibum porcum mactando december<\/p>\n<p>Enero ama lo que las copas contienen,<br \/>\nY Febrero clama por el fr\u00edo que detiene.<br \/>\nMarzo ara los campos con surcos nuevos,<br \/>\nY Abril nutre el tinte de cada flor con empe\u00f1os.<br \/>\nEl roc\u00edo y el follaje preparan los lechos de Mayo para amores silvanos.<br \/>\nJunio produce su heno fresco y dulce;<br \/>\nJulio hace avena y flautas para que la musa pulse.<br \/>\nAgosto madura las espigas de grano;<br \/>\nSeptiembre tritura las uvas rojas que manchan.<br \/>\nOctubre siembra las gavillas del pr\u00f3ximo a\u00f1o;<br \/>\nNoviembre despoja los bosques de hojas.<br \/>\nDiciembre, al matar cerdos regordetes,<br \/>\nrecibe buena carne para el invierno que aprieta.<\/p>\n<p>La elecci\u00f3n del cortejo como labor de Mayo se adapta al mes alegre de la primavera, pero tambi\u00e9n se refiere a la astrolog\u00eda. Las ilustraciones de calendario a menudo dan un vistazo al cielo mientras representan trabajos en la tierra. Su zodiaco comienza en Enero con Acuario, haciendo de Mayo el mes bajo G\u00e9minis. En lugar de gemelos, los artistas medievales muestran una pareja de amantes.<\/p>\n<p>Otro poeta, no inscribiendo p\u00e1ginas de calendario sino escribiendo en una sola hoja, lista los meses en cajas decorativas. No tiene espacio para representar trabajadores, pero dibuja las herramientas que usan entre sus l\u00edneas. Aqu\u00ed est\u00e1n las palabras de su poema en ingl\u00e9s medio del siglo XV.<\/p>\n<p>Januar By thys fyre I warme my handys<br \/>\nFebruar And with my spade I delfe my landys<br \/>\nMarche Here I sette my thinge to springe<br \/>\nAprile And here I here the fowles singe<br \/>\nMaij I am as lyght as byrde in bowe<br \/>\nJunij And I wede my corne well I-now<br \/>\nJulij With my scythe my mede I mawe<br \/>\nAuguste And here I shere my corne full lowe<br \/>\nSeptember With my flayll I erne my brede<br \/>\nOctober And here I sawe my whete so rede<br \/>\nNovember At Martynesmasse I kylle my swine<br \/>\nDecember And at Cristesmasse I drynke redde wine<\/p>\n<p>A continuaci\u00f3n se presenta una versi\u00f3n en ortograf\u00eda moderna, con ligeros cambios para regularizar la m\u00e9trica:<\/p>\n<p>Enero Junto a este fuego caliento mis manos<br \/>\nFebrero Y con mi pala labro mis terrenos<br \/>\nMarzo Aqu\u00ed pongo mi siembra a brotar<br \/>\nAbril Y aqu\u00ed oigo a los p\u00e1jaros cantar<br \/>\nMayo Soy tan ligero como p\u00e1jaro en rama<br \/>\nJunio Y bien desyerbo mi ma\u00edz ahora<br \/>\nJulio Mi guada\u00f1a y yo segamos mi prado<br \/>\nAgosto Y aqu\u00ed corto mi ma\u00edz bien bajo<br \/>\nSeptiembre Con mi mayal gano mi pan<br \/>\nOctubre Y aqu\u00ed siembro mi trigo tan rojo<br \/>\nNoviembre En San Mart\u00edn mato mis cerdos<br \/>\nDiciembre En Navidad bebo vino tinto<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/latrespace.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/months-of-the-year.webp\" alt=\"Ilustraci\u00f3n que muestra escenas representando las labores o actividades de cada mes del a\u00f1o\" width=\"745\" height=\"726\" \/><em class=\"cap-ai\">Ilustraci\u00f3n que muestra escenas representando las labores o actividades de cada mes del a\u00f1o<\/em><br \/>\nSan Mart\u00edn es el d\u00eda festivo de San Mart\u00edn el 11 de Noviembre. Los poemas y cuadros de calendario con referencia religiosa sugieren conciencia de vivir y trabajar a trav\u00e9s del tiempo sagrado. Incluso los poemas que carecen de palabras religiosas expl\u00edcitas ven el trabajo como verdaderamente significativo porque participa en el ciclo establecido del cosmos. Adem\u00e1s, es el deber asignado por Dios a Ad\u00e1n, y por lo tanto un medio terrenal para alcanzar el cielo. Todas las clases sociales tienen sus roles en las labores mensuales, como mejor se ve en conjuntos de im\u00e1genes. En cualquier mes, una persona de las clases altas puede aparecer realizando el trabajo de supervisi\u00f3n o gesti\u00f3n, o ejerciendo un deber de caridad. Y cuando se trata de los placeres de la primavera y las fiestas de fin de a\u00f1o, todos los rangos de la sociedad se mezclan. Incluso puede haber inversi\u00f3n de roles festiva, con campesinos como reyes y reinas de Epifan\u00eda, servidos por individuos vistiendo la ropa rica de una estaci\u00f3n superior.<\/p>\n<p>Existe una amplia variedad de poemas de &#8220;labores&#8221;, en parte debido a los diferentes tipos de agricultura o ganader\u00eda practicados en diferentes lugares. Pero el p\u00fablico objetivo y los intereses especiales tambi\u00e9n crean variaciones. &#8220;El A\u00f1o del Jard\u00edn&#8221; (1834) de Sara Coleridge se dirige a los ni\u00f1os y se centra en el jard\u00edn de flores ingl\u00e9s.<\/p>\n<p>Enero trae la nieve,<br \/>\nHace que pies y dedos brillen.<\/p>\n<p>Febrero trae la lluvia,<br \/>\nDeshiela el lago congelado otra vez.<\/p>\n<p>Marzo trae brisas, fuertes y chillonas,<br \/>\nPara agitar al danzante narciso.<\/p>\n<p>Abril trae la pr\u00edmula dulce,<br \/>\nEsparce margaritas a nuestros pies.<\/p>\n<p>Mayo trae reba\u00f1os de corderos lindos,<br \/>\nSaltando junto a sus lanudas madres.<\/p>\n<p>Junio trae tulipanes, lirios, rosas,<br \/>\nLlena las manos de los ni\u00f1os con ramilletes.<\/p>\n<p>El caluroso Julio trae lluvias refrescantes,<br \/>\nAlbaricoques y alhel\u00edes.<\/p>\n<p>Agosto trae las gavillas de ma\u00edz,<br \/>\nLuego la cosecha es llevada a casa.<\/p>\n<p>El c\u00e1lido Septiembre trae la fruta;<br \/>\nLos cazadores entonces empiezan a disparar.<\/p>\n<p>El fresco Octubre trae el fais\u00e1n;<br \/>\nEntonces recolectar nueces es placentero.<\/p>\n<p>El gris Noviembre trae la r\u00e1faga;<br \/>\nEntonces las hojas giran r\u00e1pido.<\/p>\n<p>El fr\u00edo Diciembre trae el aguanieve,<br \/>\nFuego ardiente y regalo de Navidad.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/latrespace.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/december-labor-of-swine-butchering.webp\" alt=\"Ilustraci\u00f3n que representa la labor tradicional de Diciembre: la matanza del cerdo\" width=\"505\" height=\"505\" \/><em class=\"cap-ai\">Ilustraci\u00f3n que representa la labor tradicional de Diciembre: la matanza del cerdo<\/em><br \/>\nNo parece haber mucho trabajo aqu\u00ed, pero hay elementos claros de la tradici\u00f3n de &#8220;labores&#8221;, ajustados a la ubicaci\u00f3n. Mayo tiene la temporada de parto de corderos en Inglaterra, meses despu\u00e9s que los corderos de oto\u00f1o en \u00e1reas m\u00e1s templadas. Y para reemplazar la cetrer\u00eda cortesana medieval en Mayo, hay caza de aves de caza en Septiembre, incluso especificando que la temporada inglesa de faisanes no comienza hasta Octubre. El trabajo como el de los poemas medievales comienza en la \u00e9poca de la cosecha, desde el punto de vista del ni\u00f1o. Los ni\u00f1os no se dan cuenta de que las nueces deben recolectarse como alimento de invierno para el ganado que no se sacrifica. El objetivo de esta poeta para ellos es la simple satisfacci\u00f3n con un mundo material que funciona c\u00f3modamente como deber\u00eda.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/latrespace.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/monk-drinking-in-cellar.webp\" alt=\"Ilustraci\u00f3n que muestra una figura, posiblemente un monje, bebiendo vino en una bodega\" width=\"817\" height=\"727\" \/><em class=\"cap-ai\">Ilustraci\u00f3n que muestra una figura, posiblemente un monje, bebiendo vino en una bodega<\/em><br \/>\nPara adaptar los trabajos de los meses a mi propio inter\u00e9s particular en el vino, busqu\u00e9 una mayor concentraci\u00f3n en la viticultura en poemas y cuadros franceses e italianos. Pero los trabajadores en este tipo de arte no se especializan tanto como nosotros. Nunca encontr\u00e9 referencias a vides, vinos o accesorios por m\u00e1s de cinco meses. El objetivo de documentar las labores es ofrecer una imagen de la econom\u00eda perfecta en general. Por lo tanto, viviendo en un \u00e1rea donde los suburbios invaden vi\u00f1edos anteriormente operados por italianos, conf\u00edo con gratitud en la informaci\u00f3n moderna mes a mes resumida por Roberto Giuliani en <em>LaVINIum, Rivista di Vino e Cultura<\/em>. Mi poema puede ser reconocido como moderno porque los desastres como tormentas y plagas son ignorados por la tradici\u00f3n idealista. Pero me complace decir que Giuliani se\u00f1ala cuidadosamente varios d\u00edas festivos religiosos como importantes para los trabajadores de hoy en los vi\u00f1edos italianos.<\/p>\n<p>Aqu\u00ed tienes un poema que refleja los trabajos del viticultor a lo largo del a\u00f1o:<\/p>\n<h2><strong>Labores del Viticultor<\/strong><\/h2>\n<p>A Enero bebamos con gozo \u2014aunque pronto San Vicente, nuestro patr\u00f3n, proclama que debemos podar.<\/p>\n<p>Nuestro cuidado de Febrero en la bodega controla<br \/>\nLa fermentaci\u00f3n en barricas, y hace postes \u00fatiles.<\/p>\n<p>Aireamos la tierra mientras las brisas de Marzo traen alegr\u00eda:<br \/>\nEn sarmientos viejos y desnudos aparecen los primeros brotes.<\/p>\n<p>Entre hojas de Abril y flores frescas rezamos<br \/>\nPara que el granizo y los escarabajos se queden muy lejos.<\/p>\n<p>En Mayo sofocamos el mildi\u00fa y quitamos las malas hierbas,<br \/>\nLuego fertilizamos hondo para las necesidades de la vid.<\/p>\n<p>Adelgazamos los primeros racimos confusos de Junio, de varios tipos,<br \/>\nfijando los buenos a soportes m\u00e1s firmes.<\/p>\n<p>Julio trae el cuajado; nuestros esfuerzos mejoran,<br \/>\nRecortando, la salud \u00f3ptima y una expansi\u00f3n m\u00e1s plena.<\/p>\n<p>El envero de Agosto a\u00f1ade color a las uvas;<br \/>\nRecortamos para ayudar al flujo de aire a trav\u00e9s de capas frondosas y gruesas.<\/p>\n<p>En Septiembre comienza la suntuosa cosecha;<br \/>\nTrituramos para el mosto, guardando semillas, tallos y pieles.<\/p>\n<p>Octubre hace vino y refina el aceite de pepita;<br \/>\nEsparcimos el orujo sobre la tierra.<\/p>\n<p>Noviembre deja caer las hojas; las tareas oto\u00f1ales tard\u00edas<br \/>\nSon ordenar el vi\u00f1edo y cubrir las ra\u00edces.<\/p>\n<p>En Diciembre San Nicol\u00e1s vende el vino nuevo<br \/>\nPara la degustaci\u00f3n navide\u00f1a con San Juan el Divino.<\/p>\n<p>El buen vino demuestra que nuestras labores son las mejores:<br \/>\nTodos los d\u00edas menos uno, nuestra producci\u00f3n es bendita.<\/p>\n<p>Esta exploraci\u00f3n muestra el atractivo perdurable y la adaptabilidad de la tradici\u00f3n de &#8220;labores de los meses&#8221;, conectando las actividades estacionales hist\u00f3ricas representadas en poes\u00eda y arte con el trabajo y los intereses modernos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Encontr\u00e9 este poema en lat\u00edn escrito a mano en los m\u00e1rgenes superiores de doce p\u00e1ginas de calendario en un misal &#8230; <a title=\"Descubre los Poemas del Calendario: Las Labores del Mes\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/latrespace.com\/es\/descubre-los-poemas-del-calendario-las-labores-del-mes\/\" aria-label=\"Leer m\u00e1s sobre Descubre los Poemas del Calendario: Las Labores del Mes\"> <\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":15534,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[43],"tags":[],"class_list":["post-15575","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-poemas-favoritos","generate-columns","tablet-grid-50","mobile-grid-100","grid-parent","grid-25"],"lang":"es","translations":{"es":15575,"en":15533,"de":15599,"fr":15604},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latrespace.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15575","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latrespace.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latrespace.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latrespace.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latrespace.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15575"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/latrespace.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15575\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latrespace.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15534"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latrespace.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15575"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latrespace.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15575"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latrespace.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15575"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}