Embrasser son \u00eatre unique<\/h2>\n
Comprendre et c\u00e9l\u00e9brer son individualit\u00e9 est une pierre angulaire de l’amour de soi. Ces po\u00e8mes offrent des perspectives sur la reconnaissance de sa valeur intrins\u00e8que et sur le fait de se tenir avec confiance en qui l’on est, ind\u00e9pendamment de la validation ext\u00e9rieure.<\/p>\n
Femme ph\u00e9nom\u00e9nale par Maya Angelou<\/strong><\/p>\n Le po\u00e8me embl\u00e9matique de Maya Angelou est une d\u00e9claration vibrante de confiance en soi enracin\u00e9e dans l’authenticit\u00e9. Il remet en question les normes de beaut\u00e9 conventionnelles, affirmant que le v\u00e9ritable attrait d’une femme vient de sa force int\u00e9rieure, de son esprit et de sa pr\u00e9sence \u2013 des qualit\u00e9s qui lui sont enti\u00e8rement propres et ne peuvent \u00eatre reproduites ou pleinement comprises par les autres.<\/p>\n Les jolies femmes se demandent o\u00f9 est mon secret. J’entre dans une pi\u00e8ce Femme ph\u00e9nom\u00e9nale, Les hommes eux-m\u00eames se sont demand\u00e9 Maintenant vous comprenez Ce po\u00e8me lie puissamment l’acceptation physique de soi \u00e0 la confiance int\u00e9rieure, sugg\u00e9rant que la vraie beaut\u00e9 \u00e9mane de l’int\u00e9rieur et est une source de pouvoir personnel. C’est un hymne puissant pour quiconque cherche \u00e0 s’approprier sa pr\u00e9sence unique dans le monde. C’est une contribution notable parmi les po\u00e9tesses c\u00e9l\u00e8bres<\/a> au th\u00e8me de l’estime de soi.<\/p>\n Ma ch\u00e9rie par Nikita Gill<\/strong><\/p>\n Le po\u00e8me de Nikita Gill offre une perspective cosmique sur l’estime de soi, comparant l’individu \u00e0 une cr\u00e9ation de l’univers lui-m\u00eame. Il remet en question les sentiments d’insuffisance en inscrivant l’existence personnelle dans la vaste tapisserie interconnect\u00e9e d’\u00e9toiles et de poussi\u00e8re d’\u00e9toiles.<\/p>\n Tu n’es pas petite. Ce po\u00e8me court et percutant offre une affirmation puissante de la valeur intrins\u00e8que, sugg\u00e9rant que le simple fait d’exister est un ph\u00e9nom\u00e8ne spectaculaire, divinement tiss\u00e9, digne d’amour et d’admiration.<\/p>\n L’amour de soi est souvent un chemin, pas une destination. Ces po\u00e8mes explorent le processus de retour \u00e0 soi, de confrontation avec le manque de soin pass\u00e9 et de d\u00e9couverte de la compagnie int\u00e9rieure.<\/p>\n L’amour apr\u00e8s l’amour par Derek Walcott<\/strong><\/p>\n Le po\u00e8me de Walcott imagine un moment futur de profonde r\u00e9union avec soi-m\u00eame. Il d\u00e9peint le retour \u00e0 la maison, \u00e0 soi, apr\u00e8s des ann\u00e9es \u00e0 chercher validation ou identit\u00e9 chez les autres. L’acte d’accueillir, de festoyer et de se familiariser \u00e0 nouveau avec \u00ab\u00a0l’\u00e9tranger qui \u00e9tait votre moi\u00a0\u00bb est une belle m\u00e9taphore pour embrasser enfin sa propre identit\u00e9 et son histoire.<\/p>\n Le temps viendra o\u00f9, avec all\u00e9gresse et dira, assieds-toi ici. Mange. Tu aimeras \u00e0 nouveau toute ta vie, que tu as ignor\u00e9 pour un autre, les photographies, les notes d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9es, d\u00e9colle Le po\u00e8me souligne l’importance de se tourner vers l’int\u00e9rieur, de reconna\u00eetre le moi qui attendait patiemment d’\u00eatre vu et aim\u00e9. Il d\u00e9peint l’acceptation de soi comme un retour \u00e0 la maison festif, un festin de sa propre vie.<\/p>\n L’Invitation par Oriah Mountain Dreamer<\/strong><\/p>\n Ce texte, souvent pr\u00e9sent\u00e9 comme un po\u00e8me ou un po\u00e8me en prose, ne consiste pas tant \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 des questions sur soi qu’\u00e0 oser poser les questions profondes et difficiles. C’est une invitation \u00e0 l’authenticit\u00e9, \u00e0 l’honn\u00eatet\u00e9 \u00e9motionnelle et \u00e0 affronter courageusement le c\u0153ur de sa propre exp\u00e9rience \u2013 la douleur, la joie, l’\u00e9chec et la solitude.<\/p>\n Ce qui t’int\u00e9resse dans la vie ne m’int\u00e9resse pas. Ton \u00e2ge ne m’int\u00e9resse pas. Quels astres l’emportent sur ta lune ne m’int\u00e9resse pas.<\/p>\n Je veux savoir si tu as touch\u00e9 le centre de ta tristesse, Je veux savoir si tu peux rester avec la douleur, Je veux savoir si tu peux \u00eatre avec la joie, L’histoire que tu me racontes m’est indiff\u00e9rente.<\/p>\n Je veux savoir si tu peux d\u00e9cevoir autrui Je veux savoir si tu peux voir la Beaut\u00e9 Je veux savoir si tu peux vivre avec l’\u00e9chec, Savoir o\u00f9 tu vis ou combien d’argent tu as Je veux savoir si tu peux te relever Savoir qui tu connais O\u00f9, quoi ou avec qui tu as \u00e9tudi\u00e9 Je veux savoir si tu peux \u00eatre seul avec toi-m\u00eame \u00ab\u00a0L’Invitation\u00a0\u00bb sugg\u00e8re que l’amour de soi ne concerne pas les r\u00e9alisations ou les apparences ext\u00e9rieures, mais le courage d’\u00eatre pleinement pr\u00e9sent \u00e0 son paysage int\u00e9rieur et de choisir l’authenticit\u00e9 m\u00eame quand c’est difficile. Il souligne l’importance d’aimer la compagnie que l’on fr\u00e9quente en soi-m\u00eame.<\/p>\n Le voyage par Mary Oliver<\/strong><\/p>\n Le po\u00e8me de Mary Oliver pr\u00e9sente l’amour de soi comme un acte n\u00e9cessaire de pr\u00e9servation de soi. Il d\u00e9crit le moment o\u00f9 l’on r\u00e9alise le besoin de se d\u00e9tourner des \u00ab\u00a0mauvais conseils\u00a0\u00bb et de la \u00ab\u00a0m\u00e9lancolie\u00a0\u00bb des attentes des autres pour s’engager sur son propre chemin, guid\u00e9 par une voix int\u00e9rieure.<\/p>\n Un jour enfin tu as su ce que tu devais faire, Ce r\u00e9cit puissant valide la lutte pour se lib\u00e9rer des pressions externes et trouver la force de suivre sa propre intuition. Il illustre magnifiquement que sauver sa propre vie, m\u00e9taphoriquement et litt\u00e9ralement, est l’acte ultime d’amour de soi. Ce th\u00e8me du voyage se retrouve dans de nombreux po\u00e8mes que tout le monde devrait conna\u00eetre<\/a>.<\/p>\n Un aspect cl\u00e9 de l’amour de soi est de cultiver une relation positive et nourrissante avec soi-m\u00eame. Ces po\u00e8mes explorent l’id\u00e9e d’\u00eatre son meilleur compagnon.<\/p>\n Moi-m\u00eame par Edgar Albert Guest<\/strong><\/p>\n Le po\u00e8me direct de Guest souligne la nature in\u00e9luctable de la relation que nous entretenons avec nous-m\u00eames. Il soutient que, puisque nous devons vivre constamment avec nous-m\u00eames, l’objectif devrait \u00eatre d’\u00eatre une personne que nous respectons et que nous aimons, libre de pr\u00e9tentions et de secrets.<\/p>\n Je dois vivre avec moi-m\u00eame et donc Ce po\u00e8me sert de guide pratique \u00e0 l’int\u00e9grit\u00e9 de soi, sugg\u00e9rant qu’une vie dont on peut \u00eatre fier est essentielle pour une v\u00e9ritable estime et un v\u00e9ritable amour de soi.<\/p>\n Soi par James Oppenheim<\/strong><\/p>\n Le po\u00e8me d’Oppenheim d\u00e9crit une retraite dans la nature comme un moyen de se reconnecter \u00e0 soi-m\u00eame. Il d\u00e9peint le moi comme vaste, connect\u00e9 \u00e0 l’univers, et digne d’\u00eatre trait\u00e9 comme un compagnon ch\u00e9ri. Le po\u00e8me propose un \u00ab\u00a0mariage solennel\u00a0\u00bb avec soi-m\u00eame, soulignant l’importance de consacrer du temps \u00e0 l’introspection et \u00e0 une communion sacr\u00e9e avec l’\u00eatre int\u00e9rieur.<\/p>\n Une fois, je me suis lib\u00e9r\u00e9 de mes devoirs envers les t\u00e2ches et les gens Puis je me suis retrouv\u00e9, tout ici dans le corps et le cerveau, Alors j’ai jur\u00e9 d’\u00eatre moi-m\u00eame (l\u00e0, pr\u00e8s de l’oc\u00e9an) Ce po\u00e8me utilise des images puissantes de la nature pour souligner le potentiel de d\u00e9couverte de soi profonde et la richesse de se traiter avec la m\u00eame d\u00e9votion que l’on pourrait montrer \u00e0 un partenaire bien-aim\u00e9.<\/p>\n \u00c0 Toi par Walt Whitman<\/strong><\/p>\n Le style expansif caract\u00e9ristique de Whitman est pleinement d\u00e9ploy\u00e9 ici, s’adressant directement au lecteur (\u00ab\u00a0Qui que tu sois !\u00a0\u00bb) et voyant au-del\u00e0 des apparences ext\u00e9rieures et des r\u00f4les sociaux pour atteindre l’\u00e2me fondamentale et parfaite \u00e0 l’int\u00e9rieur. Il affirme que ce vrai moi est \u00e9gal \u00e0 la grandeur de la nature et contient toute la dotation, la vertu et la beaut\u00e9 trouv\u00e9es ailleurs.<\/p>\n Qui que tu sois, je crains que tu ne parcours les chemins des r\u00eaves, Qui que tu sois, maintenant je place ma main sur toi, Je laisserai tout et je viendrai faire tes hymnes, Oh ! je pourrais chanter de si grandes magnificences et gloires \u00e0 ton sujet ! Les moqueries ne sont pas toi, Il n\u2019y a pas de dotation en homme ou en femme qui ne soit pas compt\u00e9e en toi, Quant \u00e0 moi, je ne donne rien \u00e0 personne, si ce n\u2019est que je donne de m\u00eame avec soin \u00e0 toi, Qui que tu sois ! revendique ton propre \u00e0 tout risque ! Les entraves tombent de tes chevilles, tu trouves une suffisance infaillible, Le po\u00e8me de Whitman est une affirmation puissante de la dignit\u00e9 et de la valeur intrins\u00e8ques de chaque individu, d\u00e9pouill\u00e9 des \u00e9tiquettes et des jugements sociaux. C’est une invitation \u00e0 reconna\u00eetre l’\u00e9tincelle divine en soi et \u00e0 revendiquer sa propre souverainet\u00e9, une pierre angulaire du v\u00e9ritable amour de soi. D\u00e9couvrir de telles connexions profondes peut ressembler \u00e0 apprendre \u00e0 \u00e9crire des exemples de ha\u00efkus<\/a>, en trouvant de la profondeur dans des endroits inattendus.<\/p>\n L’amour de soi implique \u00e9galement de cultiver la paix int\u00e9rieure et de d\u00e9velopper la r\u00e9silience face aux d\u00e9fis in\u00e9vitables de la vie. Ces po\u00e8mes abordent la force trouv\u00e9e dans l’acceptation et l’autonomie.<\/p>\n Oies sauvages par Mary Oliver<\/strong><\/p>\n Mary Oliver offre r\u00e9confort et perspective dans \u00ab\u00a0Oies sauvages\u00a0\u00bb. Le po\u00e8me sugg\u00e8re que l’acceptation de soi ne n\u00e9cessite pas une p\u00e9nitence rigoureuse, mais simplement de se permettre d’aimer ce que \u00ab\u00a0l’animal doux de ton corps\u00a0\u00bb aime. Il place les luttes individuelles dans le contexte plus large des processus naturels et continus du monde, rappelant au lecteur que, peu importe \u00e0 quel point il se sent seul, il a une place dans la \u00ab\u00a0famille des choses\u00a0\u00bb.<\/p>\n Tu n’as pas besoin d’\u00eatre bon. Ce po\u00e8me lib\u00e8re doucement le lecteur du fardeau d’essayer d’\u00eatre \u00ab\u00a0bon\u00a0\u00bb selon des normes externes et encourage plut\u00f4t une acceptation radicale de son moi naturel et de ses \u00e9motions. C’est un rappel puissant de l’appartenance, essentiel \u00e0 l’auto-compassion.<\/p>\n Invictus par William Ernest Henley<\/strong><\/p>\n \u00ab\u00a0Invictus\u00a0\u00bb de Henley est une d\u00e9claration classique d’un esprit invincible et de ma\u00eetrise de soi. Bien que n’\u00e9tant pas explicitement sur l'\u00a0\u00bbamour\u00a0\u00bb au sens romantique, son message central, qui consiste \u00e0 revendiquer la propri\u00e9t\u00e9 de son destin et de son \u00e2me face \u00e0 la souffrance, est une expression puissante de possession de soi et de r\u00e9silience \u2013 des composantes cl\u00e9s d’un profond respect et amour de soi.<\/p>\n Hors de la nuit qui me couvre, Dans les cruelles \u00e9treintes des circonstances, Au-del\u00e0 de ce lieu de col\u00e8re et de larmes Peu importe \u00e0 quel point la porte est \u00e9troite, Ce po\u00e8me r\u00e9sonne avec le th\u00e8me de l’amour de soi en soulignant la force trouv\u00e9e dans la fortitude int\u00e9rieure. Il met l’accent sur le pouvoir de la volont\u00e9 individuelle de rester souveraine malgr\u00e9 les difficult\u00e9s ext\u00e9rieures, une forme puissante d’autonomie.<\/p>\n Le Po\u00e8te et son chant par Paul Laurence Dunbar<\/strong><\/p>\n Le po\u00e8me de Dunbar parle de trouver la joie et le bien-\u00eatre non pas dans la validation ext\u00e9rieure ou la facilit\u00e9, mais dans le simple acte de cr\u00e9er et de vivre authentiquement. Malgr\u00e9 le manque de reconnaissance ou les difficult\u00e9s (\u00ab\u00a0Nulle oreille pour entendre mes lais\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Mes jours ne sont jamais des jours de facilit\u00e9\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Parfois une fl\u00e9trissure\u00a0\u00bb), le locuteur trouve le contentement et la r\u00e9silience en se concentrant sur son chant int\u00e9rieur et la valeur de la vie elle-m\u00eame (\u00ab\u00a0la vie est douce et l’amour est long\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0la vie est plus que fruit ou grain\u00a0\u00bb).<\/p>\n Un chant n’est qu’une petite chose, Nulle oreille n’est l\u00e0 pour entendre mes lais, Mes jours ne sont jamais des jours de facilit\u00e9 ; Parfois le soleil, cruellement ardent, Le po\u00e8me d\u00e9fend subtilement une estime de soi ind\u00e9pendante du succ\u00e8s ou de l’approbation ext\u00e9rieure. Il trouve force et bien-\u00eatre dans l’acte int\u00e9rieur d’expression de soi et d’appr\u00e9ciation des aspects simples et fondamentaux de l’existence \u2013 une forme discr\u00e8te mais profonde d’amour de soi.<\/p>\n Une partie du cheminement de l’amour de soi implique de confronter les perceptions n\u00e9gatives de soi et les comparaisons sociales. Ces po\u00e8mes abordent les d\u00e9fis d’accepter les limites et de surmonter l’envie.<\/p>\n L’envie par Mary Lamb<\/strong><\/p>\n Mary Lamb utilise la m\u00e9taphore d’un rosier pour illustrer doucement la folie de l’envie. Le rosier est naturellement destin\u00e9 \u00e0 porter des roses, et il serait vainement m\u00e9content s’il souhaitait porter des violettes ou des lys. Le po\u00e8me \u00e9tend cette id\u00e9e aux personnes, sugg\u00e9rant que chacun a sa propre \u00ab\u00a0jolie fleur dans son esprit\u00a0\u00bb, un talent ou une qualit\u00e9 qui le rend sp\u00e9cial, et se concentrer sur ce que les autres ont conduit \u00e0 l’aveuglement concernant ses propres dons.<\/p>\n Ce rosier n’est pas fait pour porter Et s’il se d\u00e9solait, vous supposeriez Tel un arbre aveugle et insens\u00e9 Ce po\u00e8me encourage l’acceptation de soi en redirigeant l’attention de la comparaison avec les autres vers la culture et l’appr\u00e9ciation de ses propres qualit\u00e9s intrins\u00e8ques uniques.<\/p>\n Pour certains, l’amour de soi a une dimension spirituelle ou cosmique, reliant le moi individuel \u00e0 quelque chose de plus grand. Ces po\u00e8mes \u00e9voquent cette connexion plus profonde.<\/p>\n Chant de l’\u00e2me par Kahlil Gibran<\/strong><\/p>\n Le po\u00e8me de Gibran parle d’un \u00ab\u00a0chant sans mots\u00a0\u00bb ineffable r\u00e9sidant dans la profondeur de l’\u00e2me, trop profond pour une expression ordinaire. C’est une v\u00e9rit\u00e9 secr\u00e8te et sacr\u00e9e sur le moi qui ne peut \u00eatre comprise que par l’amour, r\u00e9p\u00e9t\u00e9e par les r\u00eaves, et chant\u00e9e par l’\u00e2me elle-m\u00eame \u2013 sugg\u00e9rant peut-\u00eatre la nature divine ou universelle du moi.<\/p>\n Dans les profondeurs de mon \u00e2me il y a Comment puis-je le soupirer ? Je crains qu’il ne Quand je regarde dans mes yeux int\u00e9rieurs Les actes de mes mains tiennent compte de sa C’est un chant compos\u00e9 par la contemplation, C’est le chant de l’amour ; Il est plus fragrant que le jasmin ; Il est li\u00e9 au c\u0153ur, comme le secret d’une vierge ; Qui ose unir le rugissement de la mer Ce po\u00e8me positionne la v\u00e9rit\u00e9 la plus profonde du moi comme une m\u00e9lodie sacr\u00e9e et int\u00e9rieure, sugg\u00e9rant que le v\u00e9ritable amour de soi implique d’\u00e9couter et d’honorer ce chant int\u00e9rieur cach\u00e9 et profond.<\/p>\n Je connais mon \u00e2me par Claude McKay<\/strong><\/p>\n Le sonnet de McKay refl\u00e8te la nature complexe, parfois troublante, de l’\u00e2me. Malgr\u00e9 ses luttes et son myst\u00e8re (\u00ab\u00a0Un corps tressautant tremblant dans l’espace\u00a0\u00bb), le locuteur trouve r\u00e9confort et une forme de possession de soi dans le simple fait de conna\u00eetre<\/em> son \u00e2me. M\u00eame si elle n’est pas enti\u00e8rement comprise ou contr\u00f4l\u00e9e, la reconnaissance de son existence procure une pens\u00e9e narcotique, un \u00e9trange r\u00e9confort.<\/p>\n J’ai arrach\u00e9 mon \u00e2me de son lieu secret, Le pouvoir du po\u00e8me r\u00e9side dans la d\u00e9couverte de la paix non pas par une compr\u00e9hension ou un contr\u00f4le parfaits, mais par le simple acte de reconna\u00eetre sa complexit\u00e9 int\u00e9rieure. Cette acceptation des aspects myst\u00e9rieux du moi est une forme subtile mais profonde d’amour de soi.<\/p>\n Parfois, l’amour de soi consiste simplement \u00e0 se permettre de vivre pleinement la joie et la beaut\u00e9 du moment pr\u00e9sent.<\/p>\n Aujourd’hui par Billy Collins<\/strong><\/p>\n Billy Collins capture l’essence de se permettre d’\u00eatre pleinement pr\u00e9sent et r\u00e9ceptif \u00e0 la simple perfection d’une journ\u00e9e. Le po\u00e8me utilise une imagerie vive, presque surr\u00e9aliste (lib\u00e9rer les personnages sous presse-papier) pour transmettre le d\u00e9sir irr\u00e9sistible de se lib\u00e9rer et d’embrasser la beaut\u00e9 d’une parfaite journ\u00e9e de printemps.<\/p>\n S’il y eut jamais un jour de printemps si parfait, si \u00e9lev\u00e9 Ce po\u00e8me nous rappelle que se permettre de ressentir la joie et d’habiter pleinement les beaux moments est une partie vitale du fait de nourrir le soi. Il encourage une rupture avec la routine ou l’enfermement int\u00e9rieur pour simplement se pr\u00e9lasser dans le pr\u00e9sent, un acte tranquille d’auto-compassion et d’appr\u00e9ciation de la vie.<\/p>\n L’exploration de l’amour de soi en po\u00e9sie s’\u00e9tend \u00e0 divers th\u00e8mes, y compris le simple fait de se ch\u00e9rir, comme le d\u00e9peint \u00ab\u00a0Rhapsodie\u00a0\u00bb de Florence Earle Coates. Comparant l’amour de soi au retour d’un oiseau m\u00e8re, \u00e0 la lune vers la mer, ou \u00e0 la joie vers un c\u0153ur b\u00e9ni, le po\u00e8me utilise l’imagerie naturelle pour d\u00e9peindre l’amour de soi comme quelque chose d’essentiel, de doux et d’une gr\u00e2ce durable.<\/p>\n Rhapsodie par Florence Earle Coates<\/strong><\/p>\n Comme l’oiseau m\u00e8re vers le nid qui l’attend, Doux comme le chant de l’alouette qui s’envole Comme la rose qui fleurit dans une gr\u00e2ce in\u00e9gal\u00e9e Ce po\u00e8me offre une vision sereine de l’amour de soi comme une force fondamentale qui donne la vie. C’est un beau t\u00e9moignage de la bont\u00e9 intrins\u00e8que et de la n\u00e9cessit\u00e9 vitale de cette connexion int\u00e9rieure.<\/p>\n Ces po\u00e8mes c\u00e9l\u00e8bres sur l’amour de soi<\/a> offrent diverses perspectives sur cette exp\u00e9rience humaine essentielle. Des d\u00e9clarations d’estime de soi aux moments tranquilles d’introspection, ils apportent r\u00e9confort, d\u00e9fi et inspiration \u00e0 quiconque navigue dans sa relation avec soi-m\u00eame. Lire de la po\u00e9sie est une fa\u00e7on de se connecter profond\u00e9ment \u00e0 ces th\u00e8mes et de cultiver une vie int\u00e9rieure plus riche et plus compatissante.<\/p>\n Faire l’exp\u00e9rience de la po\u00e9sie, qu’il s’agisse de lire des po\u00e8mes d’amour pour petite amie<\/a> ou d’explorer les profondeurs du moi, nous permet de nous engager avec des \u00e9motions et des id\u00e9es qui r\u00e9sonnent universellement. Les po\u00e8mes rassembl\u00e9s ici t\u00e9moignent du pouvoir durable du vers pour illuminer les coins les plus intimes du c\u0153ur humain et encourager la pratique vitale de l’amour de soi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\n
\nJe ne suis pas mignonne ou b\u00e2tie pour la taille d’un mannequin
\nMais quand je commence \u00e0 le leur dire,
\nElles croient que je leur mens.
\nJe dis, C’est dans l’envergure de mes bras,
\nLa port\u00e9e de mes hanches,
\nL’allure de mon pas,
\nLa courbure de mes l\u00e8vres.
\nJe suis une femme Ph\u00e9nom\u00e9nalement.
\nFemme ph\u00e9nom\u00e9nale,
\nC’est moi.<\/p>\n
\nJuste aussi cool qu’il vous pla\u00eet,
\nEt pour un homme,
\nLes types se tiennent debout ou
\nTombent \u00e0 genoux.
\nPuis ils grouillent autour de moi,
\nUne ruche d’abeilles \u00e0 miel.
\nJe dis, C’est le feu dans mes yeux,
\nEt l’\u00e9clat de mes dents,
\nLe balancement de ma taille,
\nEt la joie dans mes pieds.
\nJe suis une femme Ph\u00e9nom\u00e9nalement.<\/p>\n
\nC’est moi.<\/p>\n
\nCe qu’ils voient en moi.
\nIls essaient tant
\nMais ils ne peuvent pas toucher
\nMon myst\u00e8re int\u00e9rieur.
\nQuand j’essaie de leur montrer,
\nIls disent qu’ils ne peuvent toujours pas voir.
\nJe dis, C’est dans la cambrure de mon dos,
\nLe soleil de mon sourire,
\nLe maintien de mes seins,
\nLa gr\u00e2ce de mon style.
\nJe suis une femme Ph\u00e9nom\u00e9nalement.
\nFemme ph\u00e9nom\u00e9nale,
\nC’est moi.<\/p>\n
\nJuste pourquoi ma t\u00eate n’est pas baiss\u00e9e.
\nJe ne crie pas, ne saute pas partout
\nOu n’ai pas \u00e0 parler tr\u00e8s fort.
\nQuand vous me voyez passer,
\nCela devrait vous rendre fier.
\nJe dis, C’est dans le clic de mes talons,
\nLa courbure de mes cheveux, la paume de ma main,
\nLe besoin de mes soins.
\nParce que je suis une femme Ph\u00e9nom\u00e9nalement.
\nFemme ph\u00e9nom\u00e9nale,
\nC’est moi.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n
\nTu n’es pas indigne.
\nTu n’es pas insignifiante.
\nL’univers t’a tiss\u00e9e \u00e0 partir d’une constellation,
\nchaque atome, chaque fibre en toi
\nvient d’une \u00e9toile diff\u00e9rente.
\nEnsemble, vous \u00eates li\u00e9es par la poussi\u00e8re d’\u00e9toiles,
\ntoutes spectaculairement cr\u00e9\u00e9es
\npar l’\u00e9nergie de l’univers lui-m\u00eame.
\nEt cela, ma ch\u00e9rie,
\nest la po\u00e9sie de la physique,
\nla po\u00e9sie de toi.<\/p>\n<\/blockquote>\nLe chemin vers l’acceptation de soi<\/h2>\n
\n
\ntu te salueras arrivant
\n\u00e0 ta propre porte, dans ton propre miroir
\net chacun sourira \u00e0 l’accueil de l’autre,<\/p>\n
\nl’\u00e9tranger qui \u00e9tait ton moi. Donne du vin.
\nDonne du pain. Rends ton c\u0153ur
\n\u00e0 lui-m\u00eame, \u00e0 l’\u00e9tranger qui t’a aim\u00e9<\/p>\n
\nqui te conna\u00eet par c\u0153ur. Descends les lettres d’amour
\nde la biblioth\u00e8que,<\/p>\n
\nta propre image du miroir. Assieds-toi.
\nFestoie de ta vie.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n
\nJe veux savoir ce pour quoi tu languis,
\net si tu oses r\u00eaver de r\u00e9aliser le d\u00e9sir de ton c\u0153ur.<\/p>\n
\nJe veux savoir si tu risques de para\u00eetre idiot
\npour l’amour, pour ton r\u00eave, pour l’aventure d’\u00eatre vivant.<\/p>\n
\nsi tu as \u00e9t\u00e9 ouvert par les trahisons de la vie
\nou si tu es devenu fl\u00e9tri et ferm\u00e9
\npar peur d’une douleur plus grande encore.<\/p>\n
\nla mienne ou la tienne, sans bouger
\npour la cacher, l’effacer ou la figer.<\/p>\n
\nla mienne ou la tienne ;
\nsi tu peux danser avec folie
\net laisser l’extase te remplir
\njusqu’au bout de tes doigts et de tes orteils
\nsans nous avertir d’\u00eatre prudents,
\nr\u00e9alistes, de nous rappeler les limites
\nde la condition humaine.<\/p>\n
\npour \u00eatre vrai envers toi-m\u00eame.
\nSi tu peux supporter l’accusation de trahison
\nsans trahir ta propre \u00e2me.
\nSi tu peux \u00eatre infid\u00e8le et donc digne de confiance.<\/p>\n
\nm\u00eame lorsqu’elle n’est pas jolie tous les jours.
\nEt si tu peux puiser ta vie de sa pr\u00e9sence.<\/p>\n
\nle tien et le mien,
\net toujours te tenir au bord du lac
\net crier \u00e0 l’argent de la pleine lune : \u00ab Oui. \u00bb<\/p>\n
\nne m’int\u00e9resse pas.<\/p>\n
\napr\u00e8s une nuit de chagrin et de d\u00e9sespoir,
\nlas et meurtri jusqu’\u00e0 l’os,
\net faire ce qui doit \u00eatre fait
\npour nourrir les enfants.<\/p>\n
\nou comment tu es arriv\u00e9 ici
\nne m’int\u00e9resse pas.
\nJe veux savoir si tu resteras
\nau centre du feu avec moi
\nsans reculer.<\/p>\n
\nne m’int\u00e9resse pas.
\nJe veux savoir ce qui te nourrit de l’int\u00e9rieur
\nquand tout le reste s’effondre.<\/p>\n
\net si tu aimes vraiment
\nla compagnie que tu fr\u00e9quentes
\ndans les moments vides.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n
\net tu as commenc\u00e9, bien que les voix autour de toi
\nn’aient cess\u00e9 de crier leurs mauvais conseils \u2013
\nbien que toute la maison ait commenc\u00e9 \u00e0 trembler
\net que tu aies senti le vieux tiraillement \u00e0 tes chevilles.
\n\u00ab\u00a0R\u00e9pare ma vie !\u00a0\u00bb criait chaque voix.
\nMais tu ne t’es pas arr\u00eat\u00e9.
\nTu savais ce que tu devais faire, bien que le vent
\nait forc\u00e9 de ses doigts raides
\nles fondations m\u00eames, bien que leur m\u00e9lancolie
\nait \u00e9t\u00e9 terrible. Il \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 assez tard,
\net une nuit sauvage, et la route pleine
\nde branches tomb\u00e9es et de pierres.
\nMais peu \u00e0 peu, \u00e0 mesure que tu laissais leurs voix derri\u00e8re toi,
\nles \u00e9toiles ont commenc\u00e9 \u00e0 percer les nappes de nuages,
\net il y avait une nouvelle voix que tu as lentement
\nreconnue comme la tienne, qui te tenait compagnie
\ntandis que tu t’avan\u00e7ais de plus en plus profond\u00e9ment
\ndans le monde, d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 faire la seule chose que tu pouvais faire \u2013
\nd\u00e9termin\u00e9 \u00e0 sauver la seule vie que tu pouvais sauver.<\/p>\n<\/blockquote>\nTrouver la compagnie en soi<\/h2>\n
\n
\nJe veux \u00eatre digne de ma propre connaissance.
\nJe veux pouvoir, au fil des jours,
\nToujours me regarder droit dans les yeux ;
\nJe ne veux pas me tenir au coucher du soleil
\nEt me d\u00e9tester pour les choses que j’ai faites.
\nJe ne veux pas garder sur une \u00e9tag\u00e8re de placard
\nBeaucoup de secrets sur moi-m\u00eame
\nEt me tromper en allant et venant
\nEn pensant que personne d’autre ne saura jamais
\nLe genre de personne que je suis vraiment,
\nJe ne veux pas me parer de simulacre.
\nJe veux sortir la t\u00eate haute
\nJe veux m\u00e9riter le respect de tous les hommes ;
\nMais ici, dans la lutte pour la gloire et la richesse
\nJe veux pouvoir m’aimer moi-m\u00eame.
\nJe ne veux pas me regarder et savoir
\nQue je ne suis que fanfaronnade, bluff et vide.
\nJe ne peux jamais me cacher de moi-m\u00eame ;
\nJe vois ce que les autres ne verront jamais ;
\nJe sais ce que les autres ne sauront jamais,
\nJe ne peux jamais me tromper moi-m\u00eame et donc,
\nQuoi qu’il arrive, je veux \u00eatre
\nRespectueux de moi-m\u00eame et libre de conscience.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n
\net suis descendu vers la mer purificatrice…
\nL’air \u00e9tait comme du vin pour mon esprit,
\nLe ciel baignait mes yeux d’infini,
\nLe soleil me suivait, jetant des pi\u00e8ges dor\u00e9s sur la mar\u00e9e,
\nEt l’oc\u00e9an\u2014masses de surfaces fondues, l\u00e9g\u00e8rement gris-bleu\u2014chantait \u00e0 mon c\u0153ur…<\/p>\n
\net tout l\u00e0-bas sur la rive :
\nContent d’\u00eatre moi-m\u00eame : libre, et fort, et agrandi :
\nAlors j’ai su que les profondeurs de moi-m\u00eame \u00e9taient les profondeurs de l’espace.
\nEt tous les \u00eatres vivants \u00e9taient de ces profondeurs (mes fr\u00e8res et s\u0153urs)
\nEt qu’en allant vers l’int\u00e9rieur et loin des devoirs, des villes, des tramways et des salutations,
\nJe plongeais derri\u00e8re toutes les surfaces, per\u00e7ant les villes et les gens,
\nEt entrant en eux et les poss\u00e9dant, plus qu’un fr\u00e8re,
\nLe courant de toute vie en eux et en moi…<\/p>\n
\nEt j’ai jur\u00e9 de cesser de me n\u00e9gliger, mais de me prendre comme mon compagnon,
\nMariage solennel et profond : nuits de pens\u00e9e \u00e0 venir :
\nLongues matin\u00e9es de communion sacr\u00e9e, et cr\u00e9puscules de conversation,
\nMoi-m\u00eame et Moi, s\u00e9par\u00e9s depuis longtemps, s’\u00e9treignant et mari\u00e9s jusqu’\u00e0 la mort.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n
\nJe crains que ces r\u00e9alit\u00e9s suppos\u00e9es ne fondent sous tes pieds et tes mains
\nM\u00eame maintenant tes traits, joies, parole, maison, m\u00e9tier, mani\u00e8res, ennuis, folies, costume, crimes,
\nse dissipent loin de toi,
\nTon \u00e2me et ton corps v\u00e9ritables apparaissent devant moi,
\nIls se dressent hors des affaires, hors du commerce, des boutiques, du travail, des fermes,
\ndes v\u00eatements, de la maison, de l\u2019achat, de la vente, du manger, du boire, du souffrir, du mourir.<\/p>\n
\nque tu sois mon po\u00e8me,
\nJe murmure les l\u00e8vres pr\u00e8s de ton oreille,
\nJ\u2019ai aim\u00e9 beaucoup de femmes et d\u2019hommes, mais je n\u2019aime personne mieux que toi.
\nOh ! j\u2019ai \u00e9t\u00e9 lent et muet, j\u2019aurais d\u00fb venir droit \u00e0 toi il y a longtemps,
\nJe n\u2019aurais d\u00fb jacasser que toi,
\nJe n\u2019aurais d\u00fb chanter que toi.<\/p>\n
\nNul ne t\u2019a compris, mais je te comprends,
\nNul ne t\u2019a rendu justice, tu ne t\u2019es pas rendu justice \u00e0 toi-m\u00eame
\nNul autre ne t\u2019a trouv\u00e9 imparfait, seul je ne trouve en toi nulle imperfection,
\nNul autre ne te subordonnerait, je suis le seul qui ne consentira jamais \u00e0 te subordonner,
\nJe suis le seul qui ne place sur toi aucun ma\u00eetre, propri\u00e9taire, sup\u00e9rieur, Dieu,
\nau-del\u00e0 de ce qui attend intrins\u00e8quement en toi-m\u00eame.
\nDes peintres ont peint leurs groupes foisonnants et la figure centrale de tous,
\nDe la t\u00eate de la figure centrale s\u2019\u00e9tendant un nimbe de lumi\u00e8re de couleur d\u2019or,
\nMais je peins des myriades de t\u00eates, mais je ne peins aucune t\u00eate sans son nimbe de lumi\u00e8re
\nde couleur d\u2019or,
\nDe ma main, du cerveau de chaque homme et de chaque femme il jaillit,
\ns\u2019\u00e9coulant avec effulgences pour toujours.<\/p>\n
\nTu n\u2019as pas su ce que tu es, tu as sombr\u00e9 sur toi-m\u00eame toute ta vie,
\nTes paupi\u00e8res ont \u00e9t\u00e9 comme ferm\u00e9es la plupart du temps,
\nCe que tu as fait revient d\u00e9j\u00e0 en moqueries,
\nTon \u00e9pargne, ta connaissance, tes pri\u00e8res, si elles ne reviennent pas en moqueries,
\nquel est leur retour ?)<\/p>\n
\nAu-dessous d\u2019elles et en elles je te vois r\u00f4der,
\nJe te poursuis l\u00e0 o\u00f9 nul autre ne t\u2019a poursuivi,
\nLe silence, le bureau, l\u2019expression d\u00e9sinvolte, la nuit, la routine accoutum\u00e9e,
\nsi ceux-ci te cachent des autres ou de toi-m\u00eame, ils ne te cachent pas de moi,
\nLe visage ras\u00e9, l\u2019\u0153il instable, le teint impur, si ceux-ci d\u00e9concertent les autres,
\nils ne me d\u00e9concertent pas,
\nL\u2019apparat impertinent, l\u2019attitude d\u00e9form\u00e9e, l\u2019ivrognerie, l\u2019avidit\u00e9, la mort pr\u00e9matur\u00e9e,
\ntout cela je mets de c\u00f4t\u00e9<\/p>\n
\nIl n\u2019y a pas de vertu, pas de beaut\u00e9 en homme ou en femme, qu\u2019il n\u2019y ait en toi une \u00e9gale bont\u00e9,
\nNul courage, nulle endurance chez les autres, qu\u2019il n\u2019y ait en toi une \u00e9gale bont\u00e9,
\nNul plaisir n\u2019attend pour les autres, qu\u2019un plaisir \u00e9gal ne t\u2019attende.<\/p>\n
\nJe chante les chants de la gloire de personne, pas de Dieu, plut\u00f4t que de ne chanter les chants de ta gloire.<\/p>\n
\nCes spectacles de l\u2019Est et de l\u2019Ouest sont apprivois\u00e9s compar\u00e9s \u00e0 toi,
\nCes immenses prairies, ces fleuves interminables, tu es immense et interminable comme eux,
\nCes furies, \u00e9l\u00e9ments, temp\u00eates, mouvements de la Nature, affres de dissolution apparente,
\ntu es lui ou elle qui est ma\u00eetre ou ma\u00eetresse sur eux,
\nMa\u00eetre ou ma\u00eetresse de ton propre droit sur la Nature, les \u00e9l\u00e9ments, la douleur, la passion, la dissolution.<\/p>\n
\nVieux ou jeune, homme ou femme, grossier, humble, rejet\u00e9 par les autres, quoi que tu sois se promulgue,
\n\u00c0 travers la naissance, la vie, la mort, la s\u00e9pulture, les moyens sont fournis, rien n\u2019est l\u00e9s\u00e9,
\n\u00c0 travers les col\u00e8res, les pertes, l\u2019ambition, l\u2019ignorance, l\u2019ennui, ce que tu es se fraye un chemin.<\/p>\n<\/blockquote>\nTrouver la paix et la r\u00e9silience int\u00e9rieure<\/h2>\n
\n
\nTu n’as pas \u00e0 marcher \u00e0 genoux
\nCent milles \u00e0 travers le d\u00e9sert, en te repentant.
\nTu as juste \u00e0 laisser l’animal doux de ton corps
\naimer ce qu’il aime.
\nParle-moi du d\u00e9sespoir, le tien, et je te parlerai du mien.
\nPendant ce temps, le monde continue.
\nPendant ce temps, le soleil et les galets clairs de la pluie
\ntraversent les paysages, sur les prairies et les arbres profonds,
\nles montagnes et les rivi\u00e8res.
\nPendant ce temps, les oies sauvages, haut dans l’air bleu pur,
\nretournent \u00e0 la maison.
\nQui que tu sois, peu importe ta solitude,
\nle monde s’offre \u00e0 ton imagination,
\nt’appelle comme les oies sauvages, rudes et excitantes \u2013
\nencore et encore annon\u00e7ant ta place dans la famille des choses.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n
\nNoire comme l\u2019ab\u00eeme d\u2019un p\u00f4le \u00e0 l\u2019autre,
\nJe remercie les dieux, quels qu\u2019ils soient,
\nPour mon \u00e2me invincible.<\/p>\n
\nJe n\u2019ai ni g\u00e9mi ni cri\u00e9.
\nSous les coups de massue du hasard,
\nMa t\u00eate est ensanglant\u00e9e, mais droite.<\/p>\n
\nNe se profile que l\u2019Horreur de l\u2019ombre,
\nEt pourtant la menace des ann\u00e9es
\nMe trouve et me trouvera sans peur.<\/p>\n
\nCombien le rouleau est charg\u00e9 de punitions,
\nJe suis le ma\u00eetre de mon destin,
\nJe suis le capitaine de mon \u00e2me.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n
\nEt pourtant quelle joie de chanter !
\nDans les heures de labeur il me donne du z\u00e8le,
\nEt quand le soir je d\u00e9sire le repos ;
\nQuand les vaches rentrent le long des barri\u00e8res,
\nEt que dans la bergerie j’entends la cloche,
\nAlors que la Nuit, le berger, m\u00e8ne ses \u00e9toiles,
\nJe chante mon chant, et tout va bien.<\/p>\n
\nNulle l\u00e8vre pour offrir un mot de louange ;
\nMais pourtant, avec une foi in\u00e9branlable,
\nJe vis et je ris et j’aime et je chante.
\nQu’importe cette foule indiff\u00e9rente ?
\nIls ne peuvent sentir le sortil\u00e8ge de mon esprit,
\nPuisque la vie est douce et l’amour est long,
\nJe chante mon chant, et tout va bien.<\/p>\n
\nJe laboure mon sol et je taille mes arbres.
\nQuand l’or m\u00fbr couvre toute la plaine,
\nJe porte ma faucille au grain.
\nJe travaille dur, et je peine et je sue,
\nPendant que d’autres r\u00eavent dans le val ;
\nMais m\u00eame quand mon front est mouill\u00e9,
\nJe chante mon chant, et tout va bien.<\/p>\n
\nFait de mon jardin un lieu d\u00e9sert ;
\nParfois une fl\u00e9trissure sur l’arbre
\nM’emporte tous mes fruits ;
\nEt alors avec des affres de douleur am\u00e8re
\nDes passions rebelles s’\u00e9l\u00e8vent et gonflent ;
\nMais\u2014la vie est plus que fruit ou grain,
\nEt ainsi je chante, et tout va bien.<\/p>\n<\/blockquote>\nAccepter l’imperfection et l’envie<\/h2>\n
\n
\nLa violette bleue, ni le lys p\u00e2le,
\nNi le doux r\u00e9s\u00e9da :
\nEt si cet arbre \u00e9tait m\u00e9content,
\nOu souhaitait changer sa nature,
\nIl se d\u00e9solerait en vain.<\/p>\n
\nQu’il n’a jamais vu sa propre rose rouge,
\nNi apr\u00e8s une douce averse
\nN’a jamais senti le parfum de sa rose,
\nOu il ne pourrait jamais \u00eatre m\u00e9content
\nDe sa propre jolie fleur.<\/p>\n
\nTel que je l’ai imagin\u00e9,
\nSont toutes les personnes envieuses :
\nAvec soin et culture tous peuvent trouver
\nQuelque jolie fleur dans leur propre esprit,
\nQuelque talent qui est rare.<\/p>\n<\/blockquote>\nLa dimension spirituelle de l’amour de soi<\/h2>\n
\n
\nUn chant sans mots – un chant qui vit
\nDans la graine de mon c\u0153ur.
\nIl refuse de fondre avec l’encre sur
\nLe parchemin ; il enveloppe mon affection
\nD’un manteau transparent et s’\u00e9coule,
\nMais pas sur mes l\u00e8vres.<\/p>\n
\nSe m\u00eale \u00e0 l’\u00e9ther terrestre ;
\n\u00c0 qui dois-je le chanter ? Il r\u00e9side
\nDans la demeure de mon \u00e2me, craignant
\nLes oreilles dures.<\/p>\n
\nJe vois l’ombre de son ombre ;
\nQuand je touche mes doigts
\nJe sens ses vibrations.<\/p>\n
\nPr\u00e9sence comme un lac doit refl\u00e9ter
\nLes \u00e9toiles scintillantes ; mes larmes
\nLe r\u00e9v\u00e8lent, comme les brillantes gouttes de ros\u00e9e
\nR\u00e9v\u00e8lent le secret d’une rose fan\u00e9e.<\/p>\n
\nEt publi\u00e9 par le silence,
\nEt \u00e9vit\u00e9 par le bruit,
\nEt pli\u00e9 par la v\u00e9rit\u00e9,
\nEt r\u00e9p\u00e9t\u00e9 par les r\u00eaves,
\nEt compris par l’amour,
\nEt cach\u00e9 par l’\u00e9veil,
\nEt chant\u00e9 par l’\u00e2me.<\/p>\n
\nQuel Ca\u00efn ou \u00c9sa\u00fc pourrait le chanter ?<\/p>\n
\nQuelle voix pourrait l’asservir ?<\/p>\n
\nQuelle corde pourrait le faire vibrer ?<\/p>\n
\nEt le chant du rossignol ?
\nQui ose comparer la temp\u00eate hurlante
\nAu soupir d’un nourrisson ?
\nQui ose prononcer \u00e0 voix haute les mots
\nDestin\u00e9s \u00e0 \u00eatre dits par le c\u0153ur ?
\nQuel humain ose chanter \u00e0 voix haute
\nLe chant de Dieu ?<\/p>\n<\/blockquote>\n\n
\nEt je l’ai tenue au miroir de mon \u0153il,
\nPour la voir comme une \u00e9toile contre le ciel,
\nUn corps tressautant tremblant dans l’espace,
\nUne \u00e9tincelle de passion brillant sur mon visage.
\nEt je l’ai explor\u00e9e pour d\u00e9terminer pourquoi
\nCette terrible cl\u00e9 de mon infini
\nConspire \u00e0 me voler douce joie et gr\u00e2ce.
\nEt si le signe ne peut \u00eatre pleinement lu,
\nSi je peux comprendre mais non contr\u00f4ler,
\nJe n’ai pas besoin d’obscurcir mes jours par une crainte futile,
\nParce que je vois une partie et non le tout.
\nContemplant l’\u00e9trange, je suis r\u00e9confort\u00e9
\nPar cette pens\u00e9e narcotique : je connais mon \u00e2me.<\/p>\n<\/blockquote>\nC\u00e9l\u00e9brer les plaisirs simples de la vie<\/h2>\n
\n
\npar une brise chaude et intermittente
\nqu’il donnait envie d’ouvrir toutes les fen\u00eatres de la maison
\net de d\u00e9verrouiller la porte de la cage du canari,
\nvoire d’arracher la petite porte de son chambranle,
\nun jour o\u00f9 les chemins de briques fra\u00eeches et le jardin \u00e9clatant de pivoines
\nsemblaient si grav\u00e9s dans la lumi\u00e8re du soleil
\nqu’on avait envie de prendre
\nun marteau pour casser le presse-papier en verre sur la table d’appoint du salon,
\nlib\u00e9rant les habitants de leur chalet couvert de neige
\nafin qu’ils puissent sortir, se tenant par la main et louchant
\nvers ce d\u00f4me plus grand de bleu et de blanc,
\neh bien, aujourd’hui est exactement ce genre de jour.<\/p>\n<\/blockquote>\nR\u00e9flexions suppl\u00e9mentaires<\/h2>\n
\n
\nComme la lune r\u00e9gnante vers la mer,
\nComme la joie vers le c\u0153ur qui a \u00e9t\u00e9 d’abord b\u00e9ni\u2014
\nTel est mon amour pour moi.<\/p>\n
\nDu filet de l’oiseleur libre,
\nDoux comme le matin que ce chant adore\u2014
\nTel est mon amour pour moi !<\/p>\n
\nO\u00f9 le chancre ne peut \u00eatre,
\nComme le puits qui jaillit dans un lieu d\u00e9sert\u2014
\nTel est mon amour pour moi.<\/p>\n<\/blockquote>\n![\"Illustration](\"https:\/\/latrespace.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/poems-about-self-love.webp\")
Illustration d'une femme souriante entour\u00e9e de c\u0153urs<\/em><\/p>\n