{"id":12732,"date":"2025-05-25T05:40:59","date_gmt":"2025-05-25T05:40:59","guid":{"rendered":"https:\/\/latrespace.com\/poemes-pour-le-4-juillet-aux-usa-celebrer-la-liberte\/"},"modified":"2025-05-25T05:40:59","modified_gmt":"2025-05-25T05:40:59","slug":"poemes-pour-le-4-juillet-aux-usa-celebrer-la-liberte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latrespace.com\/fr\/poemes-pour-le-4-juillet-aux-usa-celebrer-la-liberte\/","title":{"rendered":"Po\u00e8mes pour le 4 juillet aux USA : C\u00e9l\u00e9brer la Libert\u00e9"},"content":{"rendered":"

Le Jour de l’Ind\u00e9pendance aux \u00c9tats-Unis, c\u00e9l\u00e9br\u00e9 chaque 4 juillet, comm\u00e9more l’adoption de la D\u00e9claration d’Ind\u00e9pendance en 1776. Plus qu’une simple date historique, c’est un moment o\u00f9 les Am\u00e9ricains r\u00e9fl\u00e9chissent au chemin parcouru vers l’autonomie gouvernementale, aux principes de libert\u00e9 et d’\u00e9galit\u00e9, ainsi qu’aux d\u00e9fis et aspirations actuels de la nation. La po\u00e9sie offre une perspective puissante pour explorer ces th\u00e8mes complexes, capturant la ferveur des id\u00e9aux r\u00e9volutionnaires, le co\u00fbt de la libert\u00e9, la diversit\u00e9 de la vie am\u00e9ricaine et le r\u00eave \u00e9volutif d’une union plus parfaite. Cette collection explore des po\u00e8mes importants sur le Jour de l’Ind\u00e9pendance aux \u00c9tats-Unis<\/strong> qui r\u00e9sonnent avec l’esprit de cette f\u00eate essentielle, offrant des perspectives sur le contexte historique, le poids \u00e9motionnel de la libert\u00e9 et l’identit\u00e9 multiple de l’Am\u00e9rique \u00e0 travers les yeux de ses po\u00e8tes.<\/p>\n

La po\u00e9sie peut nous transporter \u00e0 travers les si\u00e8cles, nous connectant \u00e0 la lutte de la g\u00e9n\u00e9ration fondatrice et aux g\u00e9n\u00e9rations suivantes qui se sont d\u00e9battues pour concr\u00e9tiser la promesse de la nation. Des hymnes \u00e0 la fiert\u00e9 nationale aux r\u00e9flexions critiques sur ses lacunes, ces po\u00e8mes incarnent l’\u00e2me vibrante, parfois contradictoire, de l’Am\u00e9rique.<\/p>\n

Voix de la R\u00e9volution et de l’\u00c9mergence de la Nation<\/h2>\n

Les premiers po\u00e8mes associ\u00e9s \u00e0 l’ind\u00e9pendance am\u00e9ricaine d\u00e9coulent souvent directement de la lutte r\u00e9volutionnaire ou de l’\u00e9tablissement de la nouvelle nation. Ils capturent l’esprit de d\u00e9fiance, de sacrifice et l’espoir naissant d’une soci\u00e9t\u00e9 libre.<\/p>\n

Le coup de feu entendu dans le monde entier : \u00ab\u00a0Concord Hymn\u00a0\u00bb de Ralph Waldo Emerson<\/h3>\n

L'\u00a0\u00bbHymne de Concord\u00a0\u00bb (1837) de Ralph Waldo Emerson, \u00e9crit pour l’inauguration d’un monument \u00e0 l’Old North Bridge, comm\u00e9more la bataille de Concord, l’un des premiers engagements militaires de la Guerre d’Ind\u00e9pendance am\u00e9ricaine. Bien qu’\u00e9crit des d\u00e9cennies plus tard, il rappelle vivement le moment fondateur et immortalise les fermiers qui ont tenu t\u00eate aux forces britanniques.<\/p>\n

By the rude bridge that arched the flood, Their flag to April\u2019s breeze unfurled, Here once the embattled farmers stood, And fired the shot heard round the world.<\/p>\n

The foe long since in silence slept; Alike the conqueror silent sleeps; And Time the ruined bridge has swept Down the dark stream which seaward creeps.<\/p>\n

On this green bank, by this soft stream, We set to-day a votive stone; That memory may their deed redeem, When, like our sires, our sons are gone.<\/p>\n

Spirit, that made those heroes dare To die, and leave their children free, Bid Time and Nature gently spare The shaft we raise to them and thee.<\/p>\n

Le po\u00e8me d’Emerson souligne les origines modestes de la r\u00e9volution \u2013 les \u00ab\u00a0fermiers aguerris\u00a0\u00bb \u2013 et \u00e9l\u00e8ve leur r\u00e9sistance \u00e0 une signification mondiale (\u00ab\u00a0le coup de feu entendu dans le monde entier\u00a0\u00bb). Il \u00e9voque l’h\u00e9ritage durable de leur sacrifice pour les g\u00e9n\u00e9rations futures, liant le monde naturel (le pont, le ruisseau, le Temps et la Nature) \u00e0 la lutte humaine pour la libert\u00e9. Cette connexion entre le paysage et la libert\u00e9 est un th\u00e8me r\u00e9current dans les po\u00e8mes sur le Jour de l’Ind\u00e9pendance aux \u00c9tats-Unis<\/strong>.<\/p>\n

\"MontageMontage d'images c\u00e9l\u00e9brant le 4 juillet, incluant des drapeaux am\u00e9ricains et des symboles de l'Ind\u00e9pendance<\/em><\/p>\n

Le Symbole Durable : \u00ab\u00a0The Star-Spangled Banner\u00a0\u00bb de Francis Scott Key<\/h3>\n

Initialement un po\u00e8me intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Defence of Fort M’Henry\u00a0\u00bb, l’\u0153uvre de Francis Scott Key datant de 1814 est devenue l’hymne national des \u00c9tats-Unis. \u00c9crit apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin du bombardement de Fort McHenry par les navires britanniques pendant la Guerre de 1812, le po\u00e8me capture la tension et le soulagement \u00e9ventuel de voir le drapeau am\u00e9ricain flotter encore \u00e0 l’aube.<\/p>\n

O say, can you see, by the dawn\u2019s early light, What so proudly we hailed at the twilight\u2019s last gleaming? Whose broad stripes and bright stars through the perilous fight, O\u2019er the ramparts we watched were so gallantly streaming; And the rocket\u2019s red glare, the bombs bursting in air, Gave proof through the night that our flag was still there; O say, does that star-spangled banner yet wave O\u2019er the land of the free, and the home of the brave?<\/p>\n

Le po\u00e8me de Key est une r\u00e9ponse directe \u00e0 un moment de p\u00e9ril national. Il met l’accent sur le symbole physique du drapeau comme repr\u00e9sentant la survie de la nation et la pers\u00e9v\u00e9rance de la libert\u00e9. Le contraste entre le \u00ab\u00a0combat p\u00e9rilleux\u00a0\u00bb et le drapeau qui \u00ab\u00a0flotte encore vaillamment\u00a0\u00bb \u00e9voque de puissantes \u00e9motions de r\u00e9silience et de victoire, solidifiant la place du drapeau comme image centrale dans les po\u00e8mes sur le Jour de l’Ind\u00e9pendance aux \u00c9tats-Unis<\/strong>.<\/p>\n

L’Id\u00e9al contre la R\u00e9alit\u00e9 : Explorer l’Identit\u00e9 Am\u00e9ricaine<\/h2>\n

\u00c0 mesure que la nation grandissait, les po\u00e8tes ont continu\u00e9 \u00e0 explorer le sens de l’Am\u00e9rique, se d\u00e9battant souvent avec l’\u00e9cart entre ses id\u00e9aux fondateurs et les r\u00e9alit\u00e9s de l’esclavage, de l’in\u00e9galit\u00e9 et des exp\u00e9riences des populations diverses.<\/p>\n

Une Nation d’Immigrants : \u00ab\u00a0The New Colossus\u00a0\u00bb par Emma Lazarus<\/h3>\n

Le sonnet d’Emma Lazarus (1883) est inscrit sur une plaque de bronze \u00e0 l’int\u00e9rieur du pi\u00e9destal de la Statue de la Libert\u00e9. Il r\u00e9invente l’ancien Colosse grec, pr\u00e9sentant la Statue de la Libert\u00e9 comme une m\u00e8re bienveillante accueillant les immigrants plut\u00f4t que comme un symbole de puissance militaire. Ce po\u00e8me a profond\u00e9ment fa\u00e7onn\u00e9 la perception de la statue et de l’Am\u00e9rique elle-m\u00eame.<\/p>\n

Not like the brazen giant of Greek fame, With conquering limbs astride from land to land; Here at our sea-washed, sunset gates shall stand A mighty woman with a torch, whose flame Is the imprisoned lightning, and her name Mother of Exiles. From her beacon-hand Glows world-wide welcome; her mild eyes command The air-bridged harbor that twin cities frame. \u201cKeep, ancient lands, your storied pomp!\u201d cries she With silent lips. \u201cGive me your tired, your poor, Your huddled masses yearning to breathe free, The wretched refuse of your teeming shore. Send these, the homeless, tempest-tost to me, I lift my lamp beside the golden door!\u201d<\/p>\n

Ce po\u00e8me introduit une dimension cruciale \u00e0 l’identit\u00e9 am\u00e9ricaine : celle d’un refuge pour les immigrants et d’une terre d’opportunit\u00e9s pour ceux qui cherchent la libert\u00e9 et une vie meilleure. Les c\u00e9l\u00e8bres vers, \u00ab\u00a0Give me your tired, your poor, Your huddled masses yearning to breathe free\u00a0\u00bb (Donnez-moi vos fatigu\u00e9s, vos pauvres, Vos masses entass\u00e9es aspirant \u00e0 respirer librement), encapsulent l’id\u00e9al de l’Am\u00e9rique comme sanctuaire, un contrepoint aux luttes militaires et politiques souvent soulign\u00e9es dans d’autres po\u00e8mes sur le Jour de l’Ind\u00e9pendance aux \u00c9tats-Unis<\/strong>.<\/p>\n

Voix Diverses, Nation Partag\u00e9e : \u00ab\u00a0I Hear America Singing\u00a0\u00bb par Walt Whitman<\/h3>\n

Walt Whitman, un po\u00e8te am\u00e9ricain par excellence, c\u00e9l\u00e9brait les gens ordinaires et l’immensit\u00e9 de la nation dans son \u0153uvre. \u00ab\u00a0I Hear America Singing\u00a0\u00bb (1860) est un catalogue des travailleurs am\u00e9ricains, chacun chantant son \u00ab\u00a0chant de joie\u00a0\u00bb unique.<\/p>\n

I hear America singing, the varied carols I hear, Those of mechanics, each one singing his as it should be blithe and strong, The carpenter singing his as he measures his plank or beam, The mason singing his as he makes ready for work, or leaves off work, The boatman singing what belongs to him in his boat, the deckhand singing on the steamboat deck, The shoemaker singing as he sits on his bench, the hatter singing as he stands, The wood-cutter\u2019s song, the ploughboy\u2019s on his way in the morning, or at noon intermission or at sundown, The delicious singing of the mother, or of the young wife at work, or of the girl sewing or washing, Each singing what belongs to him or her and to none else, The day what belongs to the day\u2014at night the party of young fellows, robust, friendly, Singing with open mouths their strong melodious songs.<\/p>\n

Whitman envisage l’Am\u00e9rique non pas comme une entit\u00e9 monolithique, mais comme un ch\u0153ur de voix individuelles contribuant leurs sons uniques \u00e0 un chant collectif. Ce po\u00e8me c\u00e9l\u00e8bre la dignit\u00e9 du travail et l’esprit d\u00e9mocratique, sugg\u00e9rant que la force et la beaut\u00e9 de la nation r\u00e9sident dans la diversit\u00e9 de son peuple et de ses vies quotidiennes. C’est un puissant t\u00e9moignage des expressions vari\u00e9es de la libert\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9es le Jour de l’Ind\u00e9pendance.<\/p>\n

\"Deuxi\u00e8meDeuxi\u00e8me montage d'images patriotiques pour le 4 juillet, incluant des feux d'artifice et des symboles am\u00e9ricains<\/em><\/p>\n

La Promesse Non Tenue : \u00ab\u00a0Let America Be America Again\u00a0\u00bb par Langston Hughes<\/h3>\n

Langston Hughes, figure centrale de la Renaissance de Harlem, a offert une perspective radicalement diff\u00e9rente dans \u00ab\u00a0Let America Be America Again\u00a0\u00bb (1936). Ce po\u00e8me est une exploration poignante du r\u00eave am\u00e9ricain du point de vue des personnes marginalis\u00e9es et opprim\u00e9es, en particulier les Afro-Am\u00e9ricains.<\/p>\n

Let America be America again. Let it be the dream it used to be. Let it be the pioneer on the plain Seeking a home where he himself is free.<\/p>\n

(America never was America to me.)<\/p>\n

…<\/p>\n

I am the poor white, fooled and pushed apart, I am the Negro bearing slavery\u2019s scars. I am the red man driven from the land, I am the immigrant clutching the hope I seek\u2014 And finding only the same old stupid plan Of dog eat dog, of mighty crush the weak.<\/p>\n

Hughes contraste la vision id\u00e9alis\u00e9e de l’Am\u00e9rique avec la dure r\u00e9alit\u00e9 v\u00e9cue par beaucoup de ses habitants. L’interjection entre parenth\u00e8ses \u00ab\u00a0(America never was America to me)\u00a0\u00bb (L’Am\u00e9rique n’a jamais \u00e9t\u00e9 l’Am\u00e9rique pour moi) sert de refrain puissant, soulignant les injustices historiques et la lutte continue pour une v\u00e9ritable \u00e9galit\u00e9. Ce po\u00e8me remet en question les r\u00e9cits patriotiques simplistes souvent associ\u00e9s au 4 juillet, insistant sur le fait que le r\u00eave de libert\u00e9 reste insaisissable pour de larges segments de la population. C’est un ajout crucial pour comprendre tout le spectre des po\u00e8mes sur le Jour de l’Ind\u00e9pendance aux \u00c9tats-Unis<\/strong>, d\u00e9montrant que la r\u00e9flexion inclut la confrontation des v\u00e9rit\u00e9s inconfortables sur l’histoire et le pr\u00e9sent de la nation.<\/p>\n

R\u00e9flexions Modernes sur la Libert\u00e9 et l’Appartenance<\/h2>\n

Les po\u00e8tes contemporains continuent d’aborder les th\u00e8mes de l’identit\u00e9 am\u00e9ricaine, de la libert\u00e9 et de la signification du Jour de l’Ind\u00e9pendance de mani\u00e8re novatrice, refl\u00e9tant le paysage social et culturel en \u00e9volution de la nation.<\/p>\n

Apprendre \u00e0 Appartenir : \u00ab\u00a0Learning to love America\u00a0\u00bb par Shirley Geok-Lin Lim<\/h3>\n

Le po\u00e8me de Shirley Geok-Lin Lim explore le processus complexe de l’assimilation et de la recherche de sa place en Am\u00e9rique, particuli\u00e8rement pour les immigrants. C’est un voyage personnel et sensoriel vers l’appropriation de la nation comme \u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb plut\u00f4t que \u00ab\u00a0ils\u00a0\u00bb.<\/p>\n

because it has no pure products<\/p>\n

because the Pacific Ocean sweeps along the coastline because the water of the ocean is cold and because land is better than ocean<\/p>\n

because I say we rather than they<\/p>\n

because I live in California I have eaten fresh artichokes and jacaranda bloom in April and May<\/p>\n

because my senses have caught up with my body my breath with the air it swallows my hunger with my mouth<\/p>\n

because I walk barefoot in my house<\/p>\n

because I have nursed my son at my breast because he is a strong American boy because I have seen his eyes redden when he is asked who he is because he answers I don\u2019t know<\/p>\n

because to have a son is to have a country because my son will bury me here because countries are in our blood and we bleed them<\/p>\n

because it is late and too late to change my mind because it is time.<\/p>\n

Le po\u00e8me de Lim utilise une s\u00e9rie d’observations fragment\u00e9es, chacune commen\u00e7ant par \u00ab\u00a0parce que\u00a0\u00bb, pour construire un portrait de l’appartenance. Le po\u00e8me passe d’observations externes (l’oc\u00e9an, la Californie) \u00e0 des \u00e9tats internes (sens, corps, souffle) et \u00e0 des exp\u00e9riences profond\u00e9ment personnelles (avoir un fils, allaiter). Les vers frappants sur la lutte d’identit\u00e9 de son fils (\u00ab\u00a0because he answers I don\u2019t know\u00a0\u00bb – parce qu’il r\u00e9pond \u00ab\u00a0Je ne sais pas\u00a0\u00bb) et l’id\u00e9e que \u00ab\u00a0les pays sont dans notre sang et nous les saignons\u00a0\u00bb ajoutent des couches de complexit\u00e9. Aimer l’Am\u00e9rique, pour Lim, n’est pas une simple adh\u00e9sion aux symboles nationaux, mais un processus profond et incarn\u00e9 li\u00e9 \u00e0 la famille et \u00e0 l’enracinement. Cette exploration personnelle ajoute une perspective vitale \u00e0 la toile plus large des po\u00e8mes sur le Jour de l’Ind\u00e9pendance aux \u00c9tats-Unis<\/strong>.<\/p>\n

Le Paradoxe de la C\u00e9l\u00e9bration : \u00ab\u00a0Fourth of July\u00a0\u00bb par John Brehm<\/h3>\n

\u00ab\u00a0Fourth of July\u00a0\u00bb de John Brehm offre un regard contemporain et critique sur les c\u00e9l\u00e9brations traditionnelles de la f\u00eate, juxtaposant le spectacle festif des feux d’artifice \u00e0 la violence et aux conflits inh\u00e9rents \u00e0 l’histoire de la nation.<\/p>\n

Freedom is a rocket, isn\u2019t it, bursting orgasmically over parkloads of hot dog devouring human beings or into the cities of our enemies without whom we would surely kill ourselves though they are ourselves and America I see now is the soldier who said I saw something burning on my chest and tried to brush it off with my right hand but my arm wasn\u2019t there\u2014 America is no other than this moment, the burning ribcage, the hand gone that might have put it out, the skies afire with our history.<\/p>\n

Le langage de Brehm est visc\u00e9ral et d\u00e9rangeant. La comparaison des feux d’artifice aux roquettes utilis\u00e9es en guerre, et l’image crue du soldat bless\u00e9, lient directement le \u00ab\u00a0jaillissement\u00a0\u00bb festif \u00e0 la violence destructrice. Il remet en question la consommation facile (\u00ab\u00a0\u00eatres humains d\u00e9vorant des hot-dogs\u00a0\u00bb) des symboles de la libert\u00e9, sugg\u00e9rant une r\u00e9alit\u00e9 plus profonde et plus douloureuse sous la surface. Les vers \u00ab\u00a0America is no other than this moment, the burning ribcage, the hand gone\u00a0\u00bb (L’Am\u00e9rique n’est rien d’autre que ce moment, la cage thoracique br\u00fblante, la main disparue) offrent une m\u00e9taphore physique puissante du co\u00fbt de l’histoire de la nation. Ce po\u00e8me pousse le lecteur \u00e0 voir au-del\u00e0 de la surface festive du 4 juillet et \u00e0 confronter les v\u00e9rit\u00e9s difficiles inscrites dans la c\u00e9l\u00e9bration de l’ind\u00e9pendance.<\/p>\n

\"Troisi\u00e8meTroisi\u00e8me montage visuel c\u00e9l\u00e9brant le 4 juillet, avec des motifs patriotiques et peut-\u00eatre des extraits de texte<\/em><\/p>\n

Le Prix de la Libert\u00e9 : \u00ab\u00a0Banneker\u00a0\u00bb par Rita Dove<\/h3>\n

Le po\u00e8me de Rita Dove sur Benjamin Banneker, un Afro-Am\u00e9ricain libre, astronome, math\u00e9maticien, auteur d’almanachs et arpenteur, particuli\u00e8rement connu pour sa correspondance avec Thomas Jefferson concernant l’\u00e9galit\u00e9 raciale, offre un regard sur la libert\u00e9 \u00e0 travers les yeux d’un intellectuel naviguant les complexit\u00e9s d’une r\u00e9publique esclavagiste.<\/p>\n

What did he do except lie under a pear tree, wrapped in a great cloak, and meditate on the heavenly bodies? Venerable, the good people of Baltimore whispered, shocked and more than a little afraid. After all it was said he took to strong drink. Why else would he stay out under the stars all night and why hadn\u2019t he married?<\/p>\n

…<\/p>\n

Lowering his eyes to fields sweet with the rot of spring, he could see a government\u2019s domed city rising from the morass and spreading in a spiral of lights\u2026<\/p>\n

Dove d\u00e9peint Banneker comme un outsider (\u00ab\u00a0Neither Ethiopian nor English, neither lucky nor crazy\u00a0\u00bb – Ni \u00c9thiopien ni Anglais, ni chanceux ni fou), un esprit brillant souvent incompris ou craint par ses contemporains. Le po\u00e8me aborde ses pursuits intellectuelles (\u00ab\u00a0meditate on the heavenly bodies\u00a0\u00bb – m\u00e9diter sur les corps c\u00e9lestes, \u00ab\u00a0enflamed letter to President Jefferson\u00a0\u00bb – lettre enflamm\u00e9e au Pr\u00e9sident Jefferson) et son lien avec la nation \u00e9mergente (\u00ab\u00a0a government\u2019s domed city rising\u00a0\u00bb – une ville gouvernementale \u00e0 d\u00f4me s’\u00e9levant). \u00c0 travers la perspective de Banneker, Dove souligne subtilement le paradoxe d’une nation fond\u00e9e sur la libert\u00e9 qui se d\u00e9battait profond\u00e9ment avec le concept d’\u00e9galit\u00e9 pour tous. Sa contemplation des \u00e9toiles pendant que la \u00ab\u00a0ville \u00e0 d\u00f4me\u00a0\u00bb s’\u00e9l\u00e8ve sugg\u00e8re un id\u00e9al sup\u00e9rieur d’ordre et de raison contrast\u00e9 avec le \u00ab\u00a0bourbier\u00a0\u00bb terrestre d’o\u00f9 \u00e9merge le gouvernement. Ce po\u00e8me nous rappelle que la lutte pour l’ind\u00e9pendance et la lutte pour l’\u00e9galit\u00e9 \u00e9taient, et sont toujours, interconnect\u00e9es.<\/p>\n

Le R\u00eave Persistant<\/h2>\n

La collection de po\u00e8mes sur le Jour de l’Ind\u00e9pendance aux \u00c9tats-Unis<\/strong> pr\u00e9sent\u00e9e ici offre un voyage \u00e0 travers l’histoire et l’identit\u00e9 am\u00e9ricaine. Ils nous rappellent que la libert\u00e9 n’est pas un concept statique, mais une exp\u00e9rience dynamique et souvent contest\u00e9e. De la ferveur r\u00e9volutionnaire d’Emerson et Key \u00e0 la vision inclusive de Lazarus et Whitman, en passant par les r\u00e9flexions critiques de Hughes, Lim, Brehm et Dove, ces po\u00e8tes capturent les significations vari\u00e9es de l’ind\u00e9pendance.<\/p>\n

Alors que nous c\u00e9l\u00e9brons le 4 juillet, l’exploration de ces po\u00e8mes nous permet de d\u00e9passer les feux d’artifice et les pique-niques pour appr\u00e9cier plus profond\u00e9ment les id\u00e9aux qui ont donn\u00e9 naissance \u00e0 la nation, les luttes endur\u00e9es pour les poursuivre, et le travail continu n\u00e9cessaire pour faire de la libert\u00e9 et de la justice une r\u00e9alit\u00e9 pour tous. Ces versets encouragent la r\u00e9flexion, l’empathie et un engagement continu envers les principes de libert\u00e9 et d’\u00e9galit\u00e9 qui sont au c\u0153ur de l’histoire am\u00e9ricaine. Ils t\u00e9moignent du pouvoir des mots pour \u00e9clairer, remettre en question et inspirer, ce qui en fait une lecture essentielle pour quiconque r\u00e9fl\u00e9chit \u00e0 la signification du Jour de l’Ind\u00e9pendance.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le Jour de l’Ind\u00e9pendance aux \u00c9tats-Unis, c\u00e9l\u00e9br\u00e9 chaque 4 juillet, comm\u00e9more l’adoption de la D\u00e9claration d’Ind\u00e9pendance en 1776. Plus qu’une … <\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":9696,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[59],"tags":[],"class_list":["post-12732","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-poemes","generate-columns","tablet-grid-50","mobile-grid-100","grid-parent","grid-25"],"lang":"fr","translations":{"fr":12732,"en":9695,"de":10842,"es":14677},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latrespace.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12732","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latrespace.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latrespace.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latrespace.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latrespace.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12732"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/latrespace.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12732\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latrespace.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9696"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latrespace.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12732"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latrespace.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12732"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latrespace.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12732"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}