Dieses lateinische Gedicht fand ich handschriftlich auf den oberen Rändern von zwölf Kalenderseiten in einem Altarmessbuch, gedruckt in York (England) im Jahr 1533. Es ist ein Lied über die „Monatsarbeiten“, eine Gedichtart, die bis in die klassische Antike zurückreicht. Es fasst Themen ab, die in längeren Gedichten wie Hesiods Werke und Tage und Vergils Georgica zu finden sind, wobei Ovids Fasti das erste war, das eine Monat-für-Monat-Struktur verwendete. Solche Lieder entsprechen einer Tradition in der bildenden Kunst, die am bekanntesten ist durch moderne Reproduktionen prachtvoll illustrierter mittelalterlicher Stundenbücher, aber auch in Wandmalereien, Glasmalerei, Bodenmosaiken und Holzschnitzereien zu finden ist.
Contents
Der Verfasser des Gedichts verspürte das Bedürfnis, die Monatsarbeiten in den Kalender seines schlicht gedruckten Messbuchs einzufügen. Als kein versierter Dichter schrieb er einige grobe Reimzeilen mit skizzenhaften Bildern. Seine Auswahl der für jeden Monat zu erwähnenden Arbeiten ist traditionell, innerhalb einer Bandbreite von Möglichkeiten, abhängig von den lokalen Gegebenheiten. Um seinen Versen einen guten Sinn zu geben und meine Übersetzung ein durchgängiges Metrum zu verleihen, verlängere ich die Zeilen etwas und füge einige Klarstellungen hinzu. Zum Beispiel kann „avena“ in der Juli-Zeile „Hafer“ oder „eine Hirtenspielpfeife“ bedeuten, wie sie traditionell von Hirten und Hirtendichtern gespielt werden. Da der Verfasser möglicherweise beides meinte, habe ich beides in meine Juli-Zeile aufgenommen.
Hier ist das lateinische Original gefolgt von der Übersetzung:
Pocula janus amat Et februus algeo clamat Martius arua fodit Et aprilis florida nutrit Ros et frons nemorum mayo sunt fomes amorum Dat junius fena Julio refecatur avena Augustus spicas September conterit uvas Seminat october Spoliat virgulta november Duerit hime cibum porcum mactando december
(Lateinisches Original)
Der Januar liebt, was Becher halten,
Und der Februar klagt über Kälte.
Der März pflügt die Felder mit neuen Furchen,
Und der April nährt die Farbe jeder Blume.
Tau auf dem Gras und Blätter darüber,
bereiten des Mais Lager für ländliche Liebe.
Der Juni bringt sein frisches, süßes Heu hervor;
Der Juli macht Hafer und Pfeifen zum Spielen.
Der August lässt die Getreideähren reifen;
Der September zerdrückt rote Trauben, die färben.
Der Oktober sät die Garben des nächsten Jahres;
Der November raubt den Wäldern die Blätter.
Der Dezember, indem er dicke Schweine schlachtet,
erhält gutes Schweinefleisch als Winteressen.
Die Wahl der Brautwerbung als Mai-Arbeit passt zum fröhlichen Frühlingsmonat, bezieht sich aber auch auf Astrologie. Kalenderillustrationen geben oft einen Blick in den Himmel, während die Arbeiten auf der Erde dargestellt werden. Ihr Tierkreis beginnt im Januar mit Wassermann, was den Mai zum Monat unter Zwillinge macht. Anstatt Zwillingen zeigen mittelalterliche Künstler ein Liebespaar.
Ein anderer Dichter, der nicht Kalenderseiten beschriftete, sondern auf einem einzelnen Blatt schrieb, listet die Monate in verzierten Kästen auf. Er hat keinen Platz, um Arbeiter darzustellen, zeichnet aber die Werkzeuge, die sie benutzen, zwischen seinen Zeilen. Hier sind die Worte aus seinem mittelenglischen Gedicht aus dem 15. Jahrhundert.
Januar By thys fyre I warme my handys Februar And with my spade I delfe my landys Marche Here I sette my thinge to springe Aprile And here I here the fowles singe Maij I am as lyght as byrde in bowe Junij And I wede my corne well I-now Julij With my scythe my mede I mawe Auguste And here I shere my corne full lowe September With my flayll I erne my brede October And here I sawe my whete so rede November At Martynesmasse I kylle my swine December And at Cristesmasse I drynke redde wine
(Mittelenglisches Original)
Es folgt eine Version in moderner Rechtschreibung, mit leichten Änderungen zur Regelmäßigkeit des Metrums:
Januar Am diesem Feuer wärm ich meine Hände
Februar Und mit meinem Spaten bearbeit‘ ich Lande
März Hier setz‘ ich mein Ding, damit’s sprießt
April Und hier hör‘ ich die Vögel singen
Mai Ich bin so leicht wie Vogel auf dem Zweig
Juni Und gut jäht‘ ich jetzt mein Korn gleich
Juli Meine Sense und ich mähen meine Wiese
August Und hier scher‘ ich mein Korn ganz tief
September Mit meinem Dreschflegel verdien‘ ich mein Brot
Oktober Und hier säh‘ ich meinen Weizen so rot
November Am Martinstag schlacht‘ ich mein Schwein
Dezember Zur Weihnachtszeit trink‘ ich roten Wein
Illustration mit Szenen, die die Arbeiten oder Aktivitäten für jeden Monat des Jahres darstellen
Martinstag ist der Feiertag des Heiligen Martin am 11. November. Kalendergedichte und -bilder mit religiösem Bezug legen ein Bewusstsein nahe, in heiliger Zeit zu leben und zu arbeiten. Auch Gedichte ohne explizit religiöse Worte sehen Arbeit als wirklich bedeutsam an, da sie am etablierten Zyklus des Kosmos teilhat. Darüber hinaus ist sie die von Gott Adam zugewiesene Pflicht und somit ein irdisches Mittel, um den Himmel zu erreichen. Alle Gesellschaftsschichten haben ihre Rollen bei den Monatsarbeiten, am besten zu erkennen an Bildserien. In jedem Monat kann eine Person aus den Oberschichten erscheinen, die die Arbeit der Aufsicht oder Verwaltung ausübt oder eine Pflicht der Nächstenliebe erfüllt. Und wenn es um die Freuden des Frühlings und die Jahresendfeste geht, mischen sich alle Gesellschaftsschichten. Es kann sogar zu einem festlichen Rollentausch kommen, bei dem Bauern als Dreikönigskönig und -königin auftreten, bedient von Personen, die die reiche Kleidung eines höheren Standes tragen.
Es gibt eine große Vielfalt an Gedichten über „Arbeiten“, was teilweise auf unterschiedliche Arten von Landwirtschaft oder Tierhaltung zurückzuführen ist, die an verschiedenen Orten praktiziert werden. Aber auch die Zielgruppe und spezielle Interessen schaffen Variationen. Sara Coleridges „Das Gartenjahr“ (1834) richtet sich an Kinder und konzentriert sich auf den englischen Blumengarten.
Der Januar bringt den Schnee,
Lässt uns’re Füße, Finger glüh’n.
Der Februar bringt den Regen,
Taut den See, gefroren, wieder auf.
Der März bringt Lüfte, laut und schrill,
Um die tanzende Narzisse zu rühr’n.
Der April bringt die süße Primel,
Streut Gänseblümchen uns zu Füßen.
Der Mai bringt Herden hübscher Lämmer,
Hüpfend bei ihren wolligen Müttern.
Der Juni bringt Tulpen, Lilien, Rosen,
Füllt Kinderhände mit Sträußen.
Heißer Juli bringt kühle Schauer,
Aprikosen und Gartennelken.
Der August bringt die Kornähren,
Dann wird die Ernte heimgebracht.
Warmer September bringt die Frucht;
Sportschützen beginnen dann zu schießen.
Frischer Oktober bringt den Fasan;
Dann Nüsse sammeln ist angenehm.
Trüber November bringt den Sturm;
Dann wirbeln die Blätter schnell.
Kalter Dezember bringt den Graupel,
Prasselndes Feuer und Weihnachtsgut.
Illustration, die die traditionelle Dezemberarbeit des Schweineschlachtens darstellt
Hier gibt es anscheinend nicht viel Arbeit, aber es gibt klare Elemente der „Arbeiten“-Tradition, angepasst an den Standort. Im Mai ist die englische Lammsaison, Monate entfernt von Herbstlämmern in gemäßigteren Gebieten. Und als Ersatz für die höfische mittelalterliche Beizjagd im Mai gibt es im September die Jagd auf Federwild, wobei sogar angegeben wird, dass die englische Fasanenjagd erst im Oktober beginnt. Arbeit wie in den mittelalterlichen Gedichten beginnt zur Erntezeit – aus der Sicht des Kindes. Kinder erkennen nicht, dass Nüsse als Winterfutter für das Vieh, das nicht geschlachtet wird, gesammelt werden müssen. Das Ziel dieser Dichterin für sie ist einfache Zufriedenheit mit einer materiellen Welt, die bequem so funktioniert, wie sie sollte.
Illustration, die eine Figur zeigt, möglicherweise einen Mönch, der Wein in einem Keller trinkt
Um die Monatsarbeiten an mein besonderes Interesse am Wein anzupassen, suchte ich in französischen und italienischen Gedichten und Bildern nach einer stärkeren Konzentration auf den Weinbau. Aber Arbeiter in dieser Art von Kunst spezialisieren sich nicht so sehr wie wir. Ich fand nie mehr als fünf Monate Bezug auf Reben, Weine oder Zubehör. Der Sinn der Dokumentation der Arbeiten ist, ein Bild der perfekten Gesamtwirtschaft zu bieten. Da ich in einer Gegend lebe, in der Vororte in Weinberge vordringen, die früher von Italienern bewirtschaftet wurden, verlasse ich mich mit Dankbarkeit auf die modernen Monat-für-Monat-Informationen, zusammengefasst von Roberto Giuliani bei LaVINIum, Rivista di Vino e Cultura. Mein Gedicht kann als modern erkannt werden, da Katastrophen wie Stürme und Schädlinge von der idealistischen Tradition ignoriert werden. Aber ich freue mich sagen zu können, dass Giuliani sorgfältig mehrere religiöse Feiertage als wichtig für die heutigen Arbeiter in italienischen Weinbergen notiert.
Hier ist ein Gedicht, das die Arbeiten des Winzers im Laufe des Jahres widerspiegelt:
Weinbauarbeiten
Im Januar trinken wir froh – obwohl bald Sankt Vinzenz, unser Patron, verkündet, dass wir beschneiden sollen.
Uns’re Februar-Sorge im Keller kontrolliert
Gärung in Fässern und macht nützliche Pfähle bereit.
Wir belüften den Boden, wenn Märzbrisen Freude bringen:
Auf kahlen, gealterten Reben erscheinen nun die ersten Knospen.
Inmitten von April-Blättern und frischen Blumen beten wir,
Dass Hagelstürme und Käfer fernbleiben.
Im Mai bekämpfen wir Mehltau und ziehen das Unkraut,
Dann düngen wir tief, um den Bedürfnissen des Weinbaus gerecht zu werden.
Juns durcheinandergewürfelte erste Trauben unterschiedlicher Art
Dünnen wir aus und befestigen gute an festeren Stützen.
Juli bringt den Fruchtansatz; uns’re Bemühungen fördern,
Durch Beschneiden, beste Gesundheit und eine vollere Ausdehnung.
August-Veraison gibt den Trauben Farbe;
Wir schneiden, um die Luftzirkulation durch dicke Blättergewänder zu fördern.
Im September beginnt die üppige Ernte;
Wir pressen für den Saft, behalten Kerne, Stiele und Schalen.
Oktober macht Wein und verfeinert Traubenkernöl;
Wir streuen den Trestersatz auf den Boden.
November lässt Blätter fallen; späte Herbstbeschäftigungen
Sind, den Weinberg aufzuräumen und die Wurzeln zu bedecken.
Im Dezember verkauft Sankt Nikolaus den neuen Wein
Zum Weihnachtsverkosten mit Johannes dem Göttlichen.
Guter Wein beweist, dass uns’re Arbeit die beste von allen ist:
Jeder Tag außer einem, uns’re Produktion ist gesegnet.
Diese Erkundung zeigt die anhaltende Anziehungskraft und Anpassungsfähigkeit der Tradition der „Monatsarbeiten“ und verbindet historische saisonale Aktivitäten, dargestellt in Poesie und Kunst, mit moderner Arbeit und Interessen.