Äsops Fabeln bieten seit Jahrhunderten zeitlose Weisheit, verpackt in einfache, fesselnde Erzählungen. Rob Crisell interpretiert diese klassischen Geschichten in seinem Buch The Fantastic Fables of Aesop in modernen Versen neu und erweckt ihre bleibenden Lehren durch zugängliche Sprache und rhythmische Formen zum Leben. Dieser Artikel befasst sich mit zwei Beispielen aus seiner Sammlung: „Die Katze bimmeln“ (Belling the Cat) und „Die Gans, die goldene Eier legte“ (The Goose That Laid the Golden Eggs). Wir untersuchen, wie Crisell poetische Techniken nutzt, um diese bekannten Geschichten neu zu erzählen und ihre praktischen Moralvorstellungen hervorzuheben.
Crisells Ansatz behält die Kernhandlung und Moral jeder Fabel bei, verleiht ihnen aber durch umgangssprachliche Sprache sowie konsequenten Reim und Metrum ein zeitgenössisches Gefühl. Dies macht die Gedichte besonders ansprechend und bleibt dem ursprünglichen Zweck der Fabeln treu: Belehrung durch Unterhaltung. Betrachten wir jedes Gedicht der Reihe nach, um Crisells poetisches Handwerk zu verstehen.
Die Katze bimmeln
Diese Nacherzählung der klassischen Geschichte präsentiert das Dilemma von Mäusen, die von einer Raubkatze gequält werden. Crisell fängt die Verzweiflung der Mäuse und die scheinbar clevere Lösung ein, die von einer jungen Maus vorgeschlagen wird.
The mice called a council to try to defeat
A troublesome cat who would ruthlessly eat
Any mouse in the house that she happened to meet.
A young mouse spoke first. “Pay attention to me.
We’ll fasten a bell on the cat, then you’ll see
That when she comes near us, we will hear her and flee.”
The mice yelled, “Hooray! Why, your plan’s just the thing!
Now all we require are a bell and some string.”
They thanked the young mouse and declared him their king.
An old mouse stood up. “Well, before you do that,
Let me say that your plan will fall horribly flat.
For which of you dares put a bell on the cat?”Das Gedicht verwendet in jeder Strophe ein AAB-Reimschema, was ihm eine geradlinige, fast kinderliedähnliche Qualität verleiht, die zur Einfachheit der Fabel passt. Der Rhythmus ist im Allgemeinen konstant, was das Vorlesen erleichtert. Crisell skizziert klar das Problem, die vorgeschlagene Lösung, die enthusiastische Reaktion und die entscheidende, herausfordernde Frage, die von der älteren, weiseren Maus gestellt wird. Die Sprache ist direkt („ruthlessly eat“, „horribly flat“) und zeichnet ein lebendiges Bild der Zwangslage der Mäuse sowie der krassen Realitätsprüfung. Die Kernlektion der Fabel über den Unterschied zwischen Planung und Umsetzung wird durch diese Struktur effektiv vermittelt.
Eine Cartoon-Illustration, die eine Gruppe Mäuse zeigt, die sich versammelt und diskutiert, wobei eine Maus vorne spricht und einen Plan präsentiert.
Die Moral, die separat präsentiert wird, dient als prägnante Zusammenfassung:
MORAL
A plan that’s easy to conceive,
Might be too queasy to achieve.Dieses Zweizeiler-Paar, ebenfalls reimend, destilliert die Handlung zu einer einprägsamen Lektion und unterstreicht die Praktikabilität der Fabeln. Die Verwendung von „queasy“ fügt einen Hauch moderner, informeller Sprache hinzu, der die Lektion nachvollziehbar macht.
Die Gans, die goldene Eier legte
Dieses zweite Gedicht erzählt die Geschichte der Frau und ihrer wundersamen Gans und veranschaulicht die zerstörerische Natur der Gier. Crisell erweitert das Original leicht, fügt Details darüber hinzu, wie die Frau ihren Reichtum ausgibt, und führt eine dramatische, wenn auch humorvolle, Konsequenz ein.
A woman owned a magic goose
That laid one golden egg each day.
As I suppose you might deduce,
She used the yellow orbs to pay
For paintings, boats, and fancy homes,
New cars, guitars, and stranger stuff,
Like chocolate frogs and dancing gnomes.
But one egg a day was not enough!
“Rats,” she muttered in frustration.
“I bet that goose is crammed with gold.”
And with no further hesitation,
She knocked the magic bird out cold.
Inside the goose what did she find?
Exactly what goose guts should hold—
A half-chewed bug, some grass, a rind,
But not a single ounce of gold.
Then when she then tried to hide her sin,
The geese police came barging in.
They cuffed her tight and kicked her shin,
And she was never seen again.Dieses Gedicht verwendet ein ABCB-Reimschema, das in Balladen und erzählender Dichtung häufig vorkommt und eine etwas andere Musikalität als „Die Katze bimmeln“ bietet. Die Sprache ist umgangssprachlich („As I suppose you might deduce“, „stranger stuff“, „knocked the magic bird out cold“), was den Ton trotz des ernsten Themas leicht hält. Crisell schildert lebhaft das eskalierende Verlangen und die törichte Ungeduld der Frau, gipfelnd in ihrer überstürzten Tat. Die Entdeckung im Inneren der Gans fügt einen Hauch von düsterem Realismus hinzu, der in starkem Kontrast zur magischen Prämisse steht. Die letzte Strophe führt eine schwarzhumorige Wendung mit der „geese police“ ein und fügt ein unerwartetes Element der Konsequenz hinzu, das typischerweise nicht im Original der Fabel zu finden ist, aber dazu dient, die Endgültigkeit ihres Verlustes zu betonen.
Die Moral für dieses Gedicht bietet eine direkte, pragmatische Warnung:
MORAL
If something gives you gold,
Don’t eat it. Breed it!Diese Moral ist weniger eine traditionelle philosophische Aussage als vielmehr ein Stück praktischer, wenn auch zynischer Rat, begründet im Ergebnis der Handlung. „Breed it!“ ist eine humorvolle Umkehrung der erwarteten Lektion und hebt den immensen, fortlaufenden Wert der Quelle hervor, im Vergleich zu einer einzelnen, zerstörerischen Tat. Es ist eine einprägsame und leicht schrullige Wendung der klassischen Botschaft, dass man nicht die Gans töten sollte, die goldene Eier legt.
Rob Crisells Nacherzählungen zeigen die anhaltende Kraft der Fabeln und die Flexibilität der poetischen Form. Durch die Verwendung klarer, moderner Sprache, konsequenten Reimes und Rhythmus sowie eines Hauchs zeitgenössischen Humors (wie die „geese police“) macht er diese alten Lektionen erfolgreich zugänglich und unterhaltsam für ein modernes Publikum. Seine Gedichte dienen als hervorragende Beispiele dafür, wie klassische Erzählungen durch Verse wiederbelebt werden können, und beweisen, dass die Weisheit Äsops auch heute noch nachwirkt. Diese Stücke unterhalten nicht nur, sondern vermitteln auch effektiv zeitlose Wahrheiten über die menschliche Natur und die Konsequenzen unserer Entscheidungen, sei es die Herausforderung praktischen Handelns oder die Torheit ungezügelter Gier.