Papst Silvester II., eine faszinierende Persönlichkeit an der Schwelle vom 10. zum 11. Jahrhundert, ist bis heute von Legenden und Spekulationen umgeben. Eine der spannendsten Erzählungen über diesen gelehrten Papst handelt von seiner angeblichen Beziehung zu einem Sukkubus namens Meridiana. Dieser Artikel befasst sich mit der Legende von Meridiana, ihrer Darstellung als Geliebte und Beraterin Silvesters II. und untersucht ein Gedicht von Joseph S. Salemi, das diese kontroverse historische Fußnote eindrucksvoll zum Leben erweckt.
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Die Legende von Meridiana
Geboren als Gerbert von Aurillac, war Silvester II. für seine intellektuelle Brillanz bekannt und leistete bedeutende Beiträge zur Mathematik, Astronomie und Musik. Doch Gerüchte verfolgten ihn, die seine bemerkenswerten Leistungen dämonischer Hilfe zuschrieben, insbesondere einem Sukkubus namens Meridiana. Walter Maps Werk De Nugis Curialium aus dem 12. Jahrhundert liefert eine der frühesten Schilderungen dieser angeblichen Beziehung und porträtiert Meridiana nicht nur als Geliebte, sondern auch als mächtige Ratgeberin, die Silvesters politische und religiöse Entscheidungen beeinflusste.
Salemis poetische Interpretation: „Papst Silvester II. und Meridiana“
Joseph S. Salemis Gedicht „Pope Sylvester II and Meridiana“ bietet einen dramatischen Monolog, der die komplexe und kontroverse Natur dieser historischen Legende verkörpert. Das Gedicht beginnt damit, dass Silvester Meridianas nächtliche Besuche beschreibt und die paradoxe Intimität und Distanz innerhalb ihrer Beziehung hervorhebt:
Sie kommt nicht jede Nacht zu mir, doch wenn
Der Regen auf das Giebeldach herabprasselt.
Sie schlüpft zwischen die Laken, und im Nu
Befind ich mich auf ihren weichen Gliedern.
Trotz der körperlichen Nähe ringt Silvester damit, Meridianas Aussehen zu beschreiben, was die rätselhafte Natur ihrer Verbindung weiter unterstreicht.
Das Gedicht stellt Meridiana als Quelle immenser Lust und gleichzeitig als fordernde Macht dar:
Mein Vergnügen ist so stark, es grenzt an Schmerz –
Die Ekstase könnte eine Art Hölle sein,
Ein Bußakt des Geschlechtsverkehrs,
Der mir genommen wird wie eine verhasste Steuer:
Die grimmige Eintreibung Meridianas.
Diese Dualität spiegelt die widersprüchlichen Interpretationen von Sukkubi in der Folklore wider, die oft als verführerische, aber gefährliche Wesen dargestellt werden.
Macht, Wissen und der Pakt mit dem Teufel
Salemis Gedicht verbindet Meridiana dann mit Silvesters weltlichem Erfolg und deutet an, dass sie seinen Aufstieg in den kirchlichen Rängen förderte und seine intellektuellen Bestrebungen beeinflusste:
Bis sie zu mir kam, hatte ich kein Glück
In weltlichen Dingen oder in meiner Karriere.
Ihr verdankte ich all meine Posten: die Bistümer
Von Reims, Ravenna, und meine Freundschaft mit
Drei deutschen Kaisern und den Herren Frankreichs.
Dies schwingt mit den historischen Ängsten um Silvesters fortgeschrittenes Wissen mit, das von einigen als verdächtig jenseits menschlicher Fähigkeiten wahrgenommen wurde.
Jenseits des Grabes: Ein schauriger Abschluss
Die Schlussstrophe des Gedichts nimmt eine entschieden makabre Wendung. Silvester, der aus dem Jenseits spricht, deutet an, dass seine Beziehung zu Meridiana auch im Tod fortbesteht:
Und nun ruht sie hier mit mir im Grab:
Immer noch mein Bettmädchen in der stinkenden Dunkelheit…
Dieses schaurige Bild festigt die beunruhigende Auseinandersetzung des Gedichts mit Begierde, Ehrgeiz und den möglichen Folgen der Suche nach verbotenem Wissen.
Die anhaltende Faszination des Sukkubus Meridiana
Die Legende vom Sukkubus Meridiana erinnert eindrücklich an die anhaltende Faszination für die Schnittmenge von Heiligem und Profanem. Salemis Gedicht fängt die Mehrdeutigkeit und Intrige dieser historischen Erzählung meisterhaft ein und lässt den Leser über die komplexe Beziehung zwischen Macht, Wissen und der Anziehungskraft des Dämonischen nachdenken. Die klappernden Knochen und der schwitzende Sarkophag von Silvester II., wie im Gedicht beschrieben, dienen als starkes Symbol für die ungelösten Spannungen innerhalb dieser fortdauernden Legende.