Pareja contemplativa
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La pregunta del amor en la era moderna se cierne pesada, un sudario sobre el potencial de la expresión poética. Recientemente, mientras impartía una clase sobre poemas de amor, me encontré frente a una cruda realidad: no entiendo el amor en el contexto del mundo actual. La noción tradicional de la poesía amorosa, la que se solicita para bodas, se siente opresiva, una reliquia de una era pasada. Entonces, les planteé la pregunta a mis alumnos: ¿cómo se ve un poema de amor en 2015, o incluso ahora, años después?
¿Se trata de conexiones fugaces facilitadas por la tecnología? ¿Se trata de las ansiedades de la vida moderna, las presiones de las redes sociales, el constante bombardeo de información? Tal vez se trate de la lucha por la justicia social, la lucha por la igualdad, el espectro omnipresente de la violencia y la injusticia. O quizás se trate de algo más simple, un anhelo de conexión en un mundo que a menudo se siente aislante.
A menudo me he sentido alienada del canon tradicional de la poesía, particularmente su enfoque en una visión romantizada, a menudo excluyente, del amor. Al crecer, la representación estereotipada del amor en la cultura popular se sentía ajena, un privilegio que no se les otorga a aquellos que lidian con preocupaciones más inmediatas. Mientras otros se desmayaban por las comedias románticas, yo cuestionaba las estructuras sociales que perpetuaban la desigualdad y la injusticia. El amor, en su forma idealizada, parecía inalcanzable, un lujo para quienes no tenían que preocuparse por las realidades diarias del prejuicio y la opresión sistémica.
El Lenguaje de la Resistencia
Hay un tipo diferente de lenguaje que resuena conmigo, un lenguaje de resistencia y cambio social. Palabras como “acusación”, “abolición”, “perdón”, “interseccional”, “derrocamiento” y “boicot” tienen un poder y una urgencia que los poemas de amor tradicionales a menudo carecen. Estas palabras hablan de las complejidades de nuestro tiempo, la necesidad de un cambio sistémico y la lucha continua por la justicia.
La Profecía de Baraka: “No Hay Poemas de Amor Hasta Que el Amor Pueda Existir Libremente”
El “Arte Negro” de Amiri Baraka contiene una verdad poderosa, aunque dolorosa: “Que no se escriban poemas de amor/ hasta que el amor pueda existir libre y limpiamente”. Este sentimiento se hace eco de mis propios sentimientos sobre el estado del amor en el mundo. Parece que hemos perdido nuestra comprensión del amor verdadero, confundiéndolo con lealtad, obsesión o incluso odio.
¿Se Ha Convertido el Amor en una Mercancía?
Mis alumnos creen que los poetas poseen una mayor sensibilidad a la condición humana. Yo también experimento amor: por la familia, los amigos, el arte y el mundo que me rodea. Pero en un mundo consumido por el consumismo y la indiferencia, se siente como si el amor se estuviera agotando constantemente. El amor idealizado y abundante que a menudo se describe en la poesía se siente como un recurso escaso, mercantilizado e inaccesible.
¿Cómo podemos escribir poemas de amor cuando no amamos la tierra que habitamos, cuando albergamos odio por extraños, cuando no nos amamos lo suficiente como para exigir un cambio? Mi sensibilidad a la condición humana parece más en sintonía con la destrucción que con el amor.
Un Mundo que Necesita Amor
Este no es un mundo propicio para los poemas de amor. Y, sin embargo, anhelo que lo sea. Anhelo escribir un poema de amor, derramar mi corazón en la página. Pero primero, necesito estar convencida de que el amor todavía es posible, que puede florecer frente a la adversidad. Necesito que me recuerden que soy digna de amor y que vale la pena luchar por el amor, en todas sus formas.